кадров кинолент о в.у», сопровождаемые составляющими стихотворение словами-звуками с соответствующей «окраской» и четкостью.
Диалектикой называют «философское учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления» (толковый словарь Ожегова). Рассмотрим дискретную интерпретацию трех известных законов диалектики.
Дискретность в каждый момент-квант времени проявляет ни от чего и ни от кого независящие беспричинные свойства движения, покоя, отражения: движение проявляет энергию-способность всех объектов изменяться-«исчезать в изменениях» одновременно с в.у, покой проявляет инерцию-способность всех объектов «не изменяться», «останавливать»-сохранять неизменность своих изменений одновременно с в.у, отражение проявляет уравновешивание-способность всех объектов устанавливать измененные взаимнооднозначные связи-соответствия со своими в.у – записывать в объектах информацию о в.у. В «отрыве» друг от друга свойства мира не существуют, могут существовать только в нашем воображении-абстрактно. Дискретность становится причиной возникновения особых видов беспричинных связей.
1. Одномоментность проявления двух независимых друг от друга беспричинных свойств движения и покоя как одного двуединого беспричинного свойства – «единство» двух свойств или «двуединство» мира. Двуединое свойство мира – проявление беспричинной связи и оборотная сторона дискретных-прерываемых «остановками» изменений чего бы то ни было в мире или «дискретных изменений вообще», которые называют «противоречием между изменениями и неизменностью-«остановками» изменений» или просто «противоречием». Противоречия – беспрерывно сменяющие друг друга в моменты-кванты-«остановки» изменений (одновременно-одномоментно) изменяемые и измененные состояния мира, всех «частей неограниченного мира»-объектов, которые не могут иметь и не имеют причину, являются двуединым свойством, без которого невозможно существование дискретного мира. Противоречия – способ существования дискретного мира, частей мира. Противоречия, как способ существования «частей мира»-объектов, – способность всех объектов одновременно-одномоментно изменяться и не изменяться, прерывать-«останавливать» изменения, сохранять неизменность изменений своих состояний или неизменность одновременно с в.у.