Благородный человек отличается от большинства других людей тем, что стремится именно быть значительной и ценной личностью, а не казаться ею только чисто внешне. Внешняя сторона дела, как раз, его волнует в достаточно относительной степени. Он серьезно и основательно работает над собой. И ему важно испытывать чувство собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью. А одобрение окружающих – это уже дело второе. И это не элемент внешнего пафоса, а закономерный результат проявления повышенной требовательности к себе. Значительно более высокой, многогранной и изощренной, чем у большинства. Такой подход к себе и к жизни, как правило, сбоев не дает. И вероятность успеха имеет многократно большую, чем при произвольном подходе к ситуации многих других людей.
Совесть – это еще один важный момент личности благородного человека. Это весьма строгий цензор, в первую очередь, в его внутренних процессах. И уже, как следствие этого, во внешних явлениях его жизни. Совесть исходит из классических ценностей. И обеспечивает качественный самоконтроль и развитие хорошего уровня самокритичности, адекватной самооценки, правильной любви к себе и самоуважения. Совесть не мешает человеку находить успешные и разумные компромиссы во второстепенных ситуациях, особенно интеллектуального и психологического плана. Но она стоит на страже нравственных и духовных правил и законов, понятий и принципов. Он укрепляет и развивает в себе совесть, умея признавать свои ошибки и неудачи, иллюзии и заблуждения, слабости и недостатки. Она помогает ему вносить своевременные и адекватные коррективы в свою личность и жизнь.
У благородного человека своя система оценок. Более гибкая и более строгая. И применительно к себе, и применительно к жизни. По большому счету, большинство людей склонно довольствоваться достаточно символическим уровнем качества и гармонии и своей личности, и своей жизни. Главное – это быть не хуже других. А то, что у других в качестве прекрасного показателя выступает лишь оценка «3», своего рода эталон, как правило, остается вне поля зрения этого большинства. У благородного человека нижняя планка качества находится на уровне оценки «4». А ориентир для развития себя и оптимизации своей жизни даже не «5», а «5 с плюсом». А это уже на три головы, как минимум выше, чем у большинства. Вот такая грустная проза жизни. Другой вопрос, что достижение уровня качества жизни даже на оценку в четыре балла – это очень большой и системный труд ума и души. Не говоря уже о более высоких оценках. Все дело упирается в систему ценностей, которой пользуется тот или иной человек. У большинства людей это система житейских ценностей. В соответствии с которой практически все они выглядят по всем ведущим параметрам очень даже неплохо. И имеют повод для большой любви и уважения к себе. Только вот в чем получается основательная закавыка: самый высокий уровень, которым довольствуется большинство, в соответствии с системой житейских ценностей, является минимальным с точки зрения системы духовных ценностей. И какого-либо особенного уважения не предполагает вообще. Это, так сказать, начальный уровень развития действительно достойного человека. Который, быть может, с него и начинает, но ни в коем случае им не довольствуется. Не зависимо от мнения окружающих.