Жизнь благородного человека отличается, как минимум, хорошим уровнем созидательности. Он стремится создавать такие плоды работы ума и души, которые укрепляют и развивают гармонично не только в нем самом, но и в окружающем мире. Он стремится к самосовершенствованию. Он не довольствуется минимальным ни в количественном, ни в качественном смысле. Но он не требует, чтобы общество обеспечивало его достаточной жизнью, ибо, он сам сознательно и целенаправленно ее формирует. В соответствии со своей системой ценностей. Ибо, то, что может предложить ему общество, в соответствии с распространенными стереотипами, не просто не совсем устраивает его, а принципиально не устраивает. В подавляющем большинстве случаев. Он понимает, что требовать от первоклассника успешного решения задач за пятый класс не только совершенно неправильно, но и просто нелогично. Так уж устроена диалектика жизни, что большинство людей находится в первом-втором классе школы жизни. Но, даже учеников четвертого класса в человечестве лишь считанные единицы. Но это не повод для особого расстройства и отчаяния. Это просто констатация фактов реальной действительности. С точки зрения главных законов Бытия. И так было три тысячи лет назад, и так будет и через три тысячи лет. Человечество, в основе своей, просто-напросто не успевает прожить много воплощений за столь короткий период времени. Ведь тысячи лет – это буквально мизер на фоне даже миллионов лет истории. Не говоря уже о миллиардах. Все в мире относительно. Например, иерархическая лестница для человечества и для духовных существ – это две совершенно различных системы координат. Так, человек-гений или мудрец – это высший уровень для человечества. И лишь начальный уровень для духовных существ.
Благородный человек не мыслит своей жизни без тактичности. Как правило, у него хороший уровень трудолюбия ума и души. В то время как, у большинства он всего лишь минимальный. В лучшем случае. А нередко он вообще близок к нулю. Ибо, так проще и легче, удобнее и комфортнее. Ведь этот показатель личности, как, собственно, и все классические достоинства и добродетели. Руками, что называется, не пощупаешь. Для поверхностного и формального восприятия большинства оно остается чем-то достаточно туманным и неопределенным. Чуждым тонкого и дифференцированного восприятия различных явлений жизни. У большинства есть только два параметра оценок жизни: хорошо и плохо. А то, что градаций может быть гораздо больше, остается вне их поля зрения. Да и зачем без особой необходимости усложнять себе жизнь. Например, с эстетической точки зрения явления жизни можно разделить на примитивные и упрощенные, обычные и утонченные, изящные и изысканные. И в каждом случае решающую роль могут играть, в первую очередь, так называемые тонкости и нюансы, оттенки и полутона, подробности и детали. Но это с формальной точки зрения. А с точки зрения духовных ценностей именно тонкости определяют истинный уровень гармонии и совершенства любого явления жизни. Конечно, это весьма непростая материя – специфика восприятия жизни. Но, тем не менее, все имеет свою вполне определенную логическую основу. Просто логика тоже может быть примитивной или упрощенной, обычной или изящной. Понятно, что между этими уровнями имеется достаточно значительное отличие не только количественного, но и качественного характера. Которое, собственно, и определяет уровень качества жизни всех людей.