диции. У меня есть имя, у вас есть имена, у ВсеВышнего есть имя, есть имена и у богов.
Некоторые имена Богов (богов), эпитеты Богов (богов), царей, древние названия стран со временем, как термины могли негативизироваться и восприниматься с точки зрения современного человека зачастую несколько искажённым образом, отличным от изначально заложенного в них смысла. Но, если мы беремся за вопрос изучения Древнего Наследия, то и должны стараться мыслить в чистом ключе, настроенном прежде всего на принятие и постижение.
Некоторые, взяв в руки эту книгу, могли ожидать увидеть фото древних золотых пластин с неведомыми рунами… Спешу вас разочаровать – такого будет немного. В основном писание представляет собой изложение Ведических Знаний и сопутствующих размышлений. Древние Писания будут приведены, но скорее, как отправные данные по тому или иному вопросу. Коль цель этой книги – дать основу, то существует необходимость изложить многое, но достаточно компактно. А значит публиковать целостный древний текст со всеми изложениями его транскрипции и транслитерации – не представляется ни нужным, ни возможным. Если по ходу осмотра примеров оригиналов текстов Вед – у вас возникнут вопросы или претензии к переводу – вы всегда можете попробовать свои силы в самостоятельном изучении доступных образцов оригиналов Вед.
Желаю вам внимательности, вдумчивости, осознанности и последовательности – се есть грани и ступени Совершенства.
1. Для чего, и о чем эта книга.
Эта книга с изложением Традиционных Славянских Ведических представлений о Изначальной Священной Истории Славянских народов.
Слово история получило некоторые негативные трактовки, но мы пока будем использовать его, хотя позднее и приведем изначальные славянские обозначения таких понятий, как истории в целом и некоторых исторических наук в частности. Также бытует мнение, что от Славянского Наследия ничего не осталось, книги были сожжены, а былины забыты… Но это не так. С приходом христианства не произошло одномоментного исчезновения всех Славянских Ведических писаний и устных преданий, наоборот: сами христианские летописи и «поучения против язычества» свидетельствуют о том, что христианским жрецам и союзным им властям на протяжении столетий приходилось постепенно шаг за шагом вытравливать из интеллигенции и народа Ведические Знания. В каких-то случаях вытравливание было открытым и ревностным – «борьба с язычеством», в других случаях христианские пропагандисты медленно, но методично пытались внушать людям идеи того, что Веды – это нечто устаревшее, Боги – злые, христианский бог – добрее и сильнее Ведических, в ключе того, что лучше принять христианство пока бог не покарал или другие христиане не сожгли как исчадие зла. Имена богов оскорбляли, нивелировали значения. Спорные, непонятные обывателю моменты Ведической теологии – высмеивались, обозначались неверными, примитивными, неугодными, надуманными и т.д. Ряд атрибутов и описаний богов закреплялись христианами за христианскими святыми – для облегчения подмены пантеонов и понятий, которые они представляли. Ведические храмы перестраивались в христианские, а новые христианские культовые сооружения строились на месте древних святилищ. Перенимались многие аспекты символики, обрядности ит.д. Такжебыли заимствованы ряд празднеств: Коляда, Водосвятья, Ярылы, Купала, Перуна, Макоши, Всебожия – переосмыслив под христианские: рождество, крещение, масленица, Иоанна Крестителя, Спаса, Богородицы, День всех Святых… Такие подмены и вытеснения были начаты уже за пару столетий до официального крещения Руси Владимиром и продлились до 20 столетия.