Азбука спасения. Том 21 - страница 3

Похваляются человеком, европейским человеком, таким, каков он есть, но проверьте его, оцените через Богочеловека, и похвальба ваша превратится в позор ваш и печаль новую. Похваляются чем-то и говорят: «Это достойно Вечности!», и заглядывают в глаза человеку, хвастливо и горделиво. Но оставьте человека, повернитесь к Богочеловеку, из Его благих очей светятся Вечная истина и Жизнь вечная, и скажите Ему, без стыда скажите: «Вот, Господи, это мое, достойное вечности!» – Не похваляйся человеком, не похваляйся временем, ибо пеплом похваляешься, и гноем, и смрадом, и злосмрадием. Смысл человека в том, чтобы соединиться с Богочеловеком; смысл времени в том, чтобы переплавиться в Вечность.

Путь духа времени и путь Духа Вечности

Они мне постоянно предлагают свой дух времени взамен Христа, свои мелкие относительные истинки взамен абсолютной Истины и Вечности. Но скажите мне: чем вы замените Христа? Собою ли? – Сравните себя с Ним. Человеком ли? – Докажите мне, что он безгрешен, бессмертен и вечен. Приобретением ли каким? – Докажите, что его моль не побьет и ржа не попортит. Гнилостен человек, наш европейский человек: не безумие ли возводить на нем, как на фундаменте, здание счастья человеческого? Вечен Богочеловек, вечен и незаменим: не безумие ли желать Его заменить лишь бы кем и лишь бы чем временным? Основа человека – земля и мелкие заботы и заботки; основа Богочеловека – Небо и Царство Небесное: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф.6:33); все, все, все. – Два пути нам предлагают: путь духа времени и путь Духа Вечности, Духа Христова.

Дух времени нашего – тонкий соблазн нынешних дней; под этой маркой продается фальсификат прогресса, просвещения, цивилизации, культуры. Поэтому сегодня более, чем когда бы то ни было, нужно иметь дар различения духов (1Ин.4:1), дар православный, дар подвижнический, чтобы человек несоблазненный мог пробиваться сквозь ужасный хаос нашей современности. Духом Вечности нужно проверять дух нашего времени. – Явно и тайно, дух нашего времени проповедует людоедство, культурное людоедство, которое имеет своего апологета в науке, в ее аксиоме: «борьба за самосохранение». Человек – это глина, средство, пища для человека более сильной физической организации. Все относительно, и человек относителен. Но Дух Вечности, Христовой Вечности учит: человек вечен и имеет вечную ценность – он не может быть ничьим средством, кроме как Божиим. Богочеловек единственно имеет право оценить человека последней ценой; никто из людей не имеет права даже самого худшего человека сделать средством для своего самосохранения.