Азбука спасения. Том 26 - страница 41

Шрифт
Интервал


Ибо какое различие между рубищем и блудодеем? Он отторгается от тела Церкви, разрушается ежедневным гниением – греховными удовольствиями, отбрасывается, как ненужное рубище, лежит на попрание всем демонам. На нем диавол отпечатлевает свою гнилость. Внешнее положение блудника не менее дурно, как и внутреннее состояние. От него бегут в домах, отвращаются в собраниях, он оскорбление для сближающихся с ним, предмет презрения для враждебных ему, позор для родственников, его проклинают служители, он печаль родителям, посмешище для домашних, предмет для смеха и разговора соседям, его отвергают при попытках жениться, после брака он подозрительный супруг. Видя блудодеяние матерью такого множества зол, апостол Павел заповедует победительное бегство: бегайте блудодеяния (1Кор.6:18).

Неизвестный Афонский Исихаст

Желаешь ли ты увидеть красоту и божественное благородство своей души?


Желаешь ли ты, о монах, посредством божественного откровения как в зеркале увидеть красоту и божественное благородство своей души? Умно и непрестанно молись ко Христу своему из сердца до боли.

Авва Евагрий Понтийский

Благородство души обнаруживается в ее благонастроении.

БЛАГОСОСТОЯНИЕ ДУШИ

Как здравие тела доставляет великую радость, так и благосостояние души приносит еще большее удовольствие. Святитель Иоанн Златоуст

Святитель Василий Великий

Kто скажет то же и о благосостоянии души, тот не погрешит против приличия


В нас есть естественные добродетели, с которыми душа имеет сродство не по человеческому научению, но по самой природе. Никакая наука не учит нас ненавидеть болезнь, но сами собой имеем отвращение ко всему, что причиняет нам скорбь, так и в душе есть какое-то не учением приобретенное уклонение от зла. Всякое же зло есть душевный недуг, а добродетель соответствует здоровью. Хорошо некоторые определяли здоровье, что оно есть благоустройство естественных действований. Kто скажет то же и о благосостоянии души, тот не погрешит против приличия. Посему душа, и не учась, желает свойственного ей и сообразного с ее природой. По этой-то причине для всякого похвально целомудрие, достойна одобрения справедливость, удивительно мужество, вожделенно благоразумие. Эти добродетели душе более свойственны, нежели телу здоровье.

Святитель Иоанн Златоуст

Благосостояние души приносит большее удовольствие