Азбука спасения. Том 28 - страница 15

Шрифт
Интервал


Чашей назвал Господь судьбы Божии. Чаша эта преподается Богом человеку во спасение его.

Преподобный Макарий Оптинский

Еще ты пишешь, что была очень скорбна от томности духа


М. Н-а томится скукой и тоской, это происходит от бездействия ее – что она ничем не занимается таким, что бы могло ее потрясать и показывать ей страсти ее и немощи, от чего бы она могла смиряться, а притом не имеет утвержденного помысла пребывать в обители вашей, все это ее мучит и томит.

Еще ты пишешь, что была очень скорбна от томности духа, т.е. духовного креста, и тут же вижу, что ты без ропота принимаешь эту тяжесть, считая себя того достойной, и просишь о даровании тебе терпения в таких случаях. Этому я порадовался, что ты начала приходить в разум истинный. Слава Богу.

Преподобный Анатолий Оптинский

Но брату этому так томно от этого душевного и телесного томления


Томление души твоей неизбежно, по закону Божию. Не подумай, что я его не понимаю. Очень понимаю. Были подобные случаи. Вот один из них… Один брат, погрязший в грехах, стал умирать. Игумен с братией стал молиться за него. И видит видение: громадный змий всасывает этого брата, но не может всосать потому, что отец за него молится. Но брату этому так томно от этого душевного и телесного томления, что он сам уж умоляет отца своего, чтобы он не молился, пусть, говорит, уж лучше поглотит меня змий, только не томи меня. Не есть ли безумие: будто в утробе змия лучше, чем на половину втянутому в пасть! Но старец не внял его мольбе, а продолжал молиться. И высвободил брата от пасти змия. Вот в каком положении и ты находишься. У тебя борьба с демоном на жизнь и смерть. Да не на эту земную жизнь, а на вечность. Или со Христом соцарствовать, или в геенне с бесами томиться во веки и в веки. Ты это не видишь и мало понимаешь, а диавол-то очень понимает. И вот он томит и душит тебя – авось проглотит. Ему отраднее, если он там будет не один. А что томно бывает, то рассмотри совесть: нет ли какого нераскаянного грешка.

ТРАГЕДИЯ ДУШИ

Трагедия человеческой души состоит в том, что она, бессмертная по сотворению и естеству своему, после грехопадения праотцев, на время земной жизни, заперта в смертном теле, и нет ей иного выхода (спасения), как только восстановления утраченного единения с Творцом и Зиждителем своим – Богом (Отцом).