Весь же строй христианской жизни таков: веруй в Бога, в Троице покланяемого, спасающаго нас в Господе Иисусе Христе благодатию Святаго Духа и, принимая благодатные силы чрез Божественные таинства Святой Церкви, живя по заповедям Евангелия, одушевляясь упованием, что Бог за малый посильный труд наш, ради веры в Господа Спасителя и послушания Ему, не лишит нас небесного. Это я нарочно прибавляю, чтоб вы видели в каком духе должно творить дела нам – христианам сущим. Ибо иные говорят: делай-делай; а другие: веруй-веруй. Надо то и другое: веру сочетавать с делами и дела с верою.
Когда <духовные потребности> не удовлетворяются, то, будь все другие удовлетворяемы богато, покоя не бывает.
Жизнь <духовная> с памятью о Боге и следованием своей совести сама в себе есть неистощимый источник радостей духовных, сравнительно с которыми земные радости, что полынь пред медом.
Прочное умиротворение мыслей есть дар Божий, но дар сей не дается без усиленных собственных трудов. И одними своими трудами вы ничего не достигнете – и Бог ничего вам не даст, если не потрудитесь всеусильно. Таков закон неотложный.
В духовной жизни книги – только руководство. Само познание приобретается делом.
Жизнь духовная – особый мир, в который не проникает мудрость человеческая.
Есть единая истинная жизнь, обнаруживающаяся и состоящая в противлении страстям и преодолении их.
Авва Исаия пресвитер говорил, что некто из отцев сказал: «Каждый человек должен прежде всего стяжать веру в Бога и непрерывное стремление к Нему; потом незлобие и невоздаяние злом за зло, благодушное перенесение зла, смиренномудрие, чистоту, человеколюбие и любовь ко всем, покорность, кротость и долготерпение, постоянство и любовь к Богу; должен непрестанно призывать Бога с сокрушением сердца и с истинною любовию; не надобно ему смотреть на прошедшее, но обращать внимание на будущее; не надобно надеяться на добрые дела свои, или служение, но просить непрестанно помощи Божией, по причине находящих каждодневно искушений».
Духовное служение – распятие похотей страстной плоти на кресте скорбей и искушений
Многие думают, что хождение в церковь на службы и участие в обрядах – это и есть духовная жизнь, при этом погружены в бесконечные суетные заботы, связанные с земным бытием, а об исправлении себя житием по заповедям Христа и Евангелия, даже и не задумываются… Духовная жизнь происходит в уме и сердце человека, которые должны быть непрестанно заняты божественным: молитвой, чтением и слушанием Писаний, постом, бдением и пр. добродетелями. Те же, кто думает, что можно одновременно жить страстной жизнью, при этом быть с Богом, сильно заблуждаются,