Все пророки – о грядущем Царе Израилевом. Здесь нужно пояснение. Царство Израиля вечное царство. Во временном состоянии это будет царство того, кто создаст то, что хотел Всевышний от начала, в этом собственно его миссия – а Всевышний хотел идеального мира. И этот мир будет создан. И сама природа будет с этим в связке.
А далее – вечный Израиль, мир иной, горний, и нет конца ему, и Машиах один из царей в нём, вместе с пророками, однако там будет нечто иное, скорее равенство в возможностях, а царство не как царство земное. На какой бы ступени рая человек не находился, это не ступень худшая или лучшая, но все они равны, это ступени, которые различаются по степени перехода от материи к духу.
Мусульмане чтут Коран. Не может быть другого Корана. Все толки, такие как шииты и суфии, и прочие могли бы объединятся под учение Корана, тот, кто не живёт по Корану, не мусульманин. А различия в мелочах, деталях вещь допустимая.
Гуманизм хорош как дымовая застава в оправдании зла, а справедливость лучше по приобретению.
А как же с другими учениями? Буддизм или индуизм, или язычество, или неверие, в них есть что-то правды ради, блики настоящего, но это только как следствие всего, что в мире отражается.
Философские концепции то, что требует философского осмысления, рефлексии, это дары мирного общества, не могут они быть под запретом, однако идеологии зла для рассмотрения и не будет они уже идеологиями действия в новом мире.
Говорит эти слова философ, который говорит их потому, что может говорить, и чувствует грядущие перемены. Однако до них может быть долго по меркам времени людей. Человек – великая загадка, любой человек – тайна.
Новый мир не чествует многознание, потому что оно признак отсутствия собственных мыслей. Человек, который не может объяснить своими словами, не опираясь на материалы истину, является человеком неспособным. Тот же, кто думает в создании новых мыслей и делает оригинальные, либо ясные выводы есть человек достигший знания, так было всегда, таким был Соломон-царь.
Христиане трёх ждут в Царе Израилевом антихриста.
Мир до Царства Израиля и третьего Храма Соломона – это мир, который съедает самого себя, потому что ведом страстями. Но даже новое, которое придёт – всего лишь для мира земного. А вечность важнее. Но это и вхождение в вечность, и приближение рая, если мы только с Всевышним. Но пусть каждый думает о душе. Мы должны идти к праведности, и ожидать нечто большее – Страшный День Суда Божия. Однако и этому путь через настоящее, хоть они и отделены.