За случающиеся с вами смущения не унывайте и не давайте плещи врагу, но самоукорением и смирением поражайте его и искореняйте свои страсти. Смотрительно, может быть, попускается вам падать, дабы прийти в истинное смирение, а то, когда скоро увидите страсти свои изнемогшими и возмните себя совершенными, и впадете в прелесть. А то, видно, надобно еще потрудиться, и поневоле подвергнуть себя мысленно под всеми. Прочтите главы у Иоанна Карпафийского, там много найдете к вашему укреплению.
В искушениях надо прибегать к самоукорению и смиренной молитве
И в искушениях твоих прибегай к самоукорению и смиренной молитве: «буди, по слову св. Исаака, в молитве твоей, яко мравий и якоже гадове земний» (Слово 49), и верую, что Господь не уничижит сокрушенного сердца твоего, но пошлет благодать Свою в помощь и облегчит тебе брани, попускаемые Промыслом Его к нашему научению.
«Смирение есть порождение разума, а разум есть порождение искушений и скорбей»
Мы читаем, говорим и пишем о смирении, что оно нужно для спасения, а сколько нами оного приобретено или опущено все, не внимаем и не знаем. Св. Петр Дамаскин пишет, что смирение есть порождение разума, а разум есть порождение искушений и скорбей, и св. Исаак: «исходяй от скорбей, исходит и от добродетелей».
Вперед, что бы ни случилось противное к твоему искусу, надобно принимать, что это послужит к твоему спасению, чрез искушения мы приходим в разум истинный, а от разума к смирению, которое всего нужнее нам ко спасению…
Во многих отеческих учениях видим, что нельзя прийти в познание своих немощей и в смирение, аще не будет попущено быть искушенным душевными и телесными немощами. Вникните в действия ваши, и увидите, что при возмущающих вас случаях и следа не было смирения, но все одно оправдание.
Вы праздник светлый встретили благополучно и приятно, мирно и спокойно, слава Богу! но после встретились болезни и скорби, этому и должно быть, чтобы мы не превозносились, но получаемые духовные утешения очищались бы огнем искушений, доставляющим нам смирение.
В том наш и подвиг состоит, чтобы познавать вражии брани и им сопротивляться с помощью Божиею, а когда не будет браней, то ты и ничего не познаешь, какова ты еси, и не можешь смириться, а без смирения и спастись нельзя.
За все благодарите Господа