Азбука спасения. Том 46 - страница 28

Шрифт
Интервал




Духовная любовь может стать доступной только человеку, исполнившему заповедь Господа: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Где Царство Небесное – любовь Божия, под словом покайтесь понимается очищение от грехов и страстей, свойственных всем людям, рожденным по грехопадении наших прародителей Адама и Евы. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя (Пророк Давид).

Кто слышит Христа, верит Ему и живет по Его учению (заповедям), тот рождается Свыше от Духа и в его сердце вселяется Божественная любовь, которая есть ни что иное, как эликсир вечной жизни и удостоверение в спасении возлюбенного Своего.

…Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Иисус Христос).

Кто же не слышит призывающий Глас Спасителя, но любовь к страстям преходящего мира сего ослепила его умные очи, тот имеет помраченную душу, не способную к восприятию духовной любви, и пока не очистится таковый, не осенит его благодать Духа Святаго и не будет он допущен в Царство Небесное.

СИЛА ЛЮБВИ

Любовь приходит от Бога, Который есть любовь, и возвращается к Богу; любовь – это боготворящая, обожающая, дарующая бессмертие сила, ибо вся она от Бога. Преподобный Иустин (Попович)

Апостол Павел

Сила Божия ко спасению…


Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: «праведный верою жив будет» (Рим.1:16—17).

Он говорит Моисею: «кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею». Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою, и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле» (Рим.9:15—17).


Чтобы вера ваша утверждалась на силе Божией


И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, и был я у вас в немощи и в страхе, и в великом трепете. И слово мое, и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией (1Кор.2:1—5).