Мысль-Искра 2: Даже с психологами такое может произойти
Я не представился. Меня зовут Артур. Несколько лет назад, уже будучи психологом, я пережил глубокую утрату смысла жизни. Ничего из известных мне инструментов не помогало. И поиск очередного смысла – тоже. Выбраться из суицидального состояния мне удалось лишь при помощи неожиданного решения. Так я обнаружил эффективный способ и написал о нём книгу «Свобода от бессмысленности жизни».
Далее я раскрою ключевые моменты того подхода, который помог мне самому и который я применяю в своей работе с людьми для растворения их состояния тотальной бессмысленности и нежелания жить. А также освещу дополнительные важные нюансы, которые я открыл за два года после публикации той книги.
Напомню: вам не придётся искать новый смысл, и это очень хорошая новость!
Мысль-Искра 3: Состояние потери смысла жизни – не проклятье, которое обрушивается на человека, а важный этап его внутренней трансформации
Что первое приходит вам на ум, когда вы думаете об утрате смысла и всех прежних жизненных ориентиров? Что это – страшная беда? И с человеком, с которым она случилась, – что-то не так?
А как вам такая перспектива, что всё с точностью до наоборот?
Что, если человек в этом, хоть и непростом состоянии становится гораздо ближе к чему-то более сокровенному и правдивому, нежели тот, кто игнорирует и отрицает в себе подобные состояния? Или пытается всячески отвлечься от них при помощи алкоголя, развлечений, постоянной занятости и других «обезболивающих»?
Я не имею в виду, что следует культивировать состояние бессмысленности и поклоняться ему, но хочу указать на тот факт, что зачастую его присутствие означает, что человек устал игнорировать правду. Внутреннюю правду.
Апатия (упадок мотивации и безразличие) сигнализирует о том, что надежды и попытки человека жить в соответствии с его прежним видением «счастья» оказались неудачными.
Счастья у него не прибавилось или, наоборот, «оно», по его мнению, покинуло его, когда что-то изменилось: ушёл близкий человек, поменялись условия жизни или произошло что-то другое. Поэтому новой энергии на прежние, привычные действия не выделяется.
И если попросить человека объяснить причину его поникшего состояния и отсутствия стремления делать то, что он делал раньше, и жить так, как он жил раньше, он может сказать примерно следующее: «