Со времен Галена врачами было введено понятие «третье состояние», когда человек находится в промежуточном состоянии между здоровьем и болезнью. Кстати некоторые таким состоянием считают беременость и лактацию. По Галену, существуют 3 состояния человеческого тела: «Здоровье – состояние, при котором тело человека полностью здорово; болезнь – противоположное состояние; третье состояние – ни здоровье, ни болезнь». Гален ввел в медицину понятие о действии болезнетворной причины, назвав ее patos, что означает патология, а состояние организма, вызванное данной причиной, он назвал nomos, болезнь.
В Китацской медицине, Аюрведе есть понятие разбалансировки стихий или Дош, нарушение соотношений тепла или холода и другие. Это часто звучит как предболезнь, то есть если не выровнять состояние, не привести к динамическому равновесию – разовьется болезнь. Это можно изучить на моих программах.
Медицина до эпохи Возрождения, практически не развивалась. Пневматическая теория и гуморальное учение в физиологии и патологии оставались как есть, кроме появления ртутно-серной теории, в Китае (как аналогия начал «ян» и «инь»), развитой арабскими алхимиками и послужившей основой для спагирической теории Парацельса. В это время основой знания являлось учение Аристотеля, теоретические построения Парацельса, исходили из традиций алхимии, он сумел взглянуть на процессы, совершающиеся в организме, как на процессы химические. Он учил, что в составе живого тела участвуют те же «элементы», которые входят в состав всех тел природы: ртуть, сера, соль. В здоровом теле эти элементы находятся в известном равновесии. Если один из них преобладает над другими или находится в недостаточном количестве, то возникают заболевания. Парацельс сблизил химию и врачебную науку: его учение называется ятрохимией. Парацельс выделял 4главные группы причин болезней (entia): 1) ens astrale – космические и атмосферические влияния, 2) ens naturale – причины, лежащие в анатомо-физиологических свойствах организма; они делятся на две главные группы: ens veneni – ядовитые вещества в пище и питье и ens seminis – наследственные аномалии, 3) ens spirituale -психические влияния и 4) ens Deale – Божье попущение.
Мысли Сенеки: умение продлить жизнь – в умении не сокращать ее, и принцип Ювенала: «Mens sana in corpore sano bonum magnum est (здоровый дух в здоровом теле – благо)».