Проявления по принципу, установленных стандартов понимания существа женского и мужского Начала.
Существа, имеющего принципиальную разницу в Проявлении, но равнозначного и Единого в контексте понимания Сути вещей.
Принципиальная сущность женщины – есть незыблемая структура власти, подчиняющая в себе таинством Единства мужскую Суть.
Суть принципиального Начала, не существующего без принадлежности к Части равно-подчиняющегося Начала женского существа.
Сложность восприятия данного понятия в разделении Единого Начала на две составляющие, подверженные власти друг друга по принципу неотъемлемого Единства.
Единства двух принципиальных Начал – мужского и женского в своей Сути.
Разговоры о власти, подчинение в которой возможно только с одной стороны, определяет Суть эгоистичной Личности, не определяющей своё доминирующее Начало, как Часть единой Сути, включающей мужское и женское Начало по принципу объединения неразрывных Частей в единое Целое в каждом человеке.
Человеке, имеющем естественную потребность воспринять в глубине своей Сути качества двух Начал и привести их в равновесие – баланс, необходимый каждому для познания себя и понимания другого, являющего Отражение всех качества, присущих и ему в активной – принимаемой или пассивной, сокрытой, неосознаваемой – не принимаемой форме.
Форме принятия себя со всеми качествами внутренней Сути и соответствующего качественного Проявления двух принципиальных Начал в гармонии своего внутреннего Единства или противоречии и разделении принципиальных качеств Начал – мужского и женского.
Истина лишь в том, что мы – есть Единство двух принципиальных Начал.
Где принципиальная сущность женского Начала является способом объединения двух Источников сил, проявляемых, как женская и мужская энергия – активное и пассивное созидание, вместе сотворяющие гармонию Единства.
Единства каждого внутри себя, в первую очередь, и баланс проявленного, являющийся Отражением внутреннего Мира на внешнее окружение, во вторую.
Гармония двух принципиальных Начал в своем Единстве в каждом созидает внутренний Мир, способный качественным Проявлением своей Сути отразиться на внешнем Мире, т. е. Действительности, содержащей в себе все обстоятельства, причины и следствия нашего внутреннего содержания, отражающиеся на всех.
Всех, кто еще не познал себя, свою Суть, находясь в разделении своих двух Частей, составляющих Единство гармонии в объединении мужского и женского Начала.