С распространением христианства на Руси стихийных духов воды начали ставить на одну ступень с добрыми духами водоемов, которым предлагались приношения у ручьев и озер, и вероломными русалками, заманивающими людей в волны. В переходные времена новые христианские правители иногда протестовали против старого культа, издавая законы, запрещавшие жертвоприношения источникам. Так, например, князь Братислав запретил своим крестьянам совершать возлияния и приносить жертвы у источников, а Иван Калита запрещал давать обеты или «совершать бдения» у колодца. Однако издавна укоренившееся почитание было слишком сильным, чтобы уступить этому давлению, и под прикрытием идеологий христианства, а иногда с подстановкой имени какого-нибудь святого, поклонение воде удержалось до наших дней.
Темные и светлые силы вашего дома
Темное и светлое – это две стороны всего сущего в нашем мире, хотя в повседневной жизни мы не замечаем, как часто сталкиваемся с проявлением этих двух высших сил, которые пронизывают наши будни, ожесточенно сражаются за обладание человеческими душами. Борьба светлых сил с темными сущностями подземного мира – излюбленный мотив древних сказаний. Экстрасенсы, духовно развитые люди, дети до семи лет, люди верующие чувствуют эту невидимую безмолвную битву. Но большинство людей воспринимают внутреннюю тревогу, душевное беспокойство, противоречивые побуждения как явления случайные, зависящие от настроения или физического самочувствия. Голос светлых сил оказывается не услышанным, и в результате на человека снежной лавиной обрушиваются неприятности. Это и есть проявление темных сил.
Светлые силы способны защитить и уберечь человека только в том случае, если он всей душой ищет помощи, если искренне верит в величие и силу Господа, Богоматери, святых угодников и своего ангела-хранителя. Но если человек не тянется к Свету, ангел-хранитель бессилен. Зато все яснее слышатся голоса темных сил. Ведь темные силы только и ждут момента, чтобы поселиться в нашем доме и овладеть нашим сознанием. И от их прихода не защитит самый крепкий замок, не спасет самый грозный привратник.
В китайской мифологии духов-хранителей дверей и ворот называли мэнь-шэнь (от мэнь, «ворота», и шэнь, «божество»). В «Книге обрядов» (IV—II века до нашей эры) упоминаются жертвоприношения в честь духов дверей и ворот, которые связывались соответственно со светлым и темным началом. В «Книге гор и морей» (IV—II века до нашей эры) сказано: «Посреди океана есть гора Душо, на ней большое персиковое дерево, раскинувшее ветви на три тысячи ли. На северо-востоке меж его ветвей находятся врата духов, через которые проходят сонмы духов. У врат стоят двое святых: Шэнь-ту и Юй-люй. Они проверяют каждого из духов и, если увидят зловредного, связывают его тростниковой веревкой и отдают на съедение тигру». В древности к 30-летию людям дарили деревянные изображения Шэнь-ту и Юй-люя с веревкой в руках. Фигурки ставились по обе стороны от ворот, а на воротах рисовали огромного тигра, который должен был охранять дом от нечисти, пожирая ее. О печатных изображениях мэнь-шэнь упоминают уже памятники XII века, впоследствии мэнь-шэнь стали едва ли не самыми популярными персонажами новогодних народных лубков. Лубки с мэнь-шэнями вешались на дверях общественных зданий, храмов (кроме буддийских), частных домов.