Кабардинцы – абхазо-адыгский народ, проживающий на территории Кабардино-Балкарской Республики и Адыгеи, это древнейший народ, доблестный и щедрый, хранящий свои вековые традиции.
В далёком прошлом адыгейцы, кабардинцы и черкесы составляли единый народ, они создали общий фольклор, самым выдающимся памятником которого является Нартский эпос, где воспевается борьба добра со злом, описывается подземный мир – царство мёртвых (хьэдрыхэ), куда можно проникнуть через ствол мирового дерева, спуск туда долог и труден и обитают там опасные существа – бляго, еминежи, змеи и прочая нежить, способная выбираться наверх.
Алмасты – лесное лохматое существо в форме уродливой огромной женщины с отвислыми грудями, она охотится на мужчин и склоняет их к связи. По поверьям, если вырвать волосок с головы алмасты или украсть её гребень, то она всю жизнь будет прислуживать в доме, пока не найдет свой волосок (или гребень).
Бгэж – огромный мифический орёл, с железным клювом и железными крыльями, от взмаха которых день превращается в чёрную ночь, а ветер нагнетает такой холод, что буран покрывает камни и траву.
Бляго, благо, благъуэ – «рыжий змей» – огромный дракон из подземного мира, олицетворяющий злые силы природы (вьюга, ветры, туманы, проливные дожди), так же считалось, что затмение луны или солнца происходит по вине бляго, который их проглатывает. Иногда, перекрыв реку, набирает в пасть воду и выпускает её в виде пара, за воду дракон требует красивую девушку. Также бляго способен втягивать в себя животных и людей. Глаза его обладают гипнотической силой, кровь его прожигает тело человека, землю и даже каменную глыбу.
Джинэ – злой дух полей и лесов, представляется красивой женщиной в белом платье, способной превращаться в волка. Если украсть у джинэ гребень, она будет приходить и просить вернуть его, таким образом мужчины ловили джинэ и делали своими жёнами.