Хотя людям и представляется это невозможным, но для Бога все возможно, потому что Он есть воздвизаяй от земли нища, и от гноища возвышаяй убога: посадити его с князи, с князи людий своих; Он есть вселяя неплодовь в дом, матерь о чадех веселящуся (Пс. 112:7–9).
Т. I. Увещания к Феодору падшему
Ведущему борьбу против Бога… невозможно кончить добром: вначале он, может быть, и не потерпит за свою дерзость никакого зла, если только не потерпит, потому что Бог зовет его к покаянию и дает ему прийти в себя как бы из некоего опьянения; но если он будет упорствовать в своем безумии и сам нисколько не воспользуется таким снисхождением, то по крайней мере другим доставит величайшую пользу, вразумляя их постигшим его наказанием никогда не вступать в борьбу с Богом, так как невозможно избежать Его неодолимой руки.
Т. I. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
После столь многих грехов, когда сила греха овладела всею вселенною, когда роду человеческому надлежало потерпеть самое жестокое наказание, совершенно погибнуть и самому имени его изгладиться, тогда Бог и оказал нам величайшее благодеяние, Он предал на смерть Единородного Своего за врагов, отступивших, отвратившихся и ненавидевших Его, и через Него примирил нас с Собою, и обещал даровать нам Царство Небесное, жизнь вечную и бесчисленные блага.
Т. I. К Стагирию подвижнику, одержимому демоном
Бог в изобилии нам подает все, что гораздо нужнее денег, как то: воздух, воду, огонь, солнце и все подобное.