Этот эпизод из Евангелия говорит о том, что часто человек откладывает духовные дела на потом. Например, ему некогда сходить в храм, дома какие-нибудь всё время находятся. И как часто благочестивый человек получает от родных упрёки, скажем за то, что в церковь ходит и не помогает по хозяйству. Пусть молящийся в храме не моет дома пол, но он молится за всех своих родных. И если будет нужно придёт из храма и займётся домашним хозяйством. Господь даст на это силы. Священному Писанию не чужда ситуация гнева и обиды. Марфа обижается на сестру Марию «Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне». От Луки 10:40. И она даже осмеливается давать указания самому Господу: «Скажи ей…». На что в ответ получает замечание от Иисуса Христа: «Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё». От Луки 10:41-42. Нужно только одно помнить о Боге, всё делать с молитвой и мирские дела хватит времени сделать. И если ставить духовные дела выше мирских, не придётся слышать упрёки от Бога. Мир исчезнет со временем, а то, что в душе останется навсегда.
Сегодня в Церкви читается отрывок из Евангелия об исцелении слуги сотника: «Когда же вошёл Иисус в Капернаум, к Нему подошёл сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идёт; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.» От Матфея 8:5-13.
Поразительно, сотник видит Иисуса Христа впервые, но уже верит в то, что Господь может исцелить человека, и притом на расстоянии. Это значит, что в представлении война Христос обладал не просто невиданной силой, а чудесной силой, которая могла преодолеть все существующие законы природы и естества. И сотник осознавал свою греховность пред Богом, быть может, по долгу службы ему приходилось убивать людей и командовать наступлением армии. Но почтенный воин, тем не менее, дерзает просить Господа о милости. И, наверное, больной человек не просто слуга, а очень дорогой и близкий человек для сотника. Иначе бы он не пришёл умолять самого Господа, и в душе война, наверняка, был страх того, что ему откажут в просьбе. Но Христос восхищается верой сотника и говорит, что во всём Израиле Он не нашёл такой веры, а те, кто считают себя праведниками, наоборот будут ввергнуты во тьму кромешную. «а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». От Матфея 8:12. Под сынами Царствия подразумевались евреи, которые действуя по букве Закона, считали себя самыми праведными, и уже представляли себя в Царствии Небесном за их заслуги, они потеряли своё смирение перед Господом. Учёные израильтяне были весьма образованными людьми, много читали пророчеств об Иисусе Христе, но не признавали Его Богом. А сотник, который увидел Господа в первый раз, сразу поверил в то, что Христос может совершить чудо исцеления. И притом он попросил о чуде со смирением, а не со мнением в душе, что Бог ему что-то должен или обязан сделать для него. И просьба сотника была исполнена тотчас. Также и мы все должны помнить о своей греховности и смирении перед Господом.