В Древнем Китае существовало большое количество культурных реликвий и работ по цзиньсюэ, но археология сформировалась лишь в современную эпоху. Интеграция же археологии в область истории китайского искусства произошла гораздо позже, и г-н Ван Сюнь внес в этот процесс огромный вклад.
В своей главе, посвященной истории китайского искусства в доциньский период, Ван Сюнь отказывается от простого изложения древних исторических легенд и описывает большое количество археологических находок, доступных на тот момент. Палеолитический период был самым ранним и самым продолжительным периодом существования человеческого общества в Китае, и за миллионы лет наши предки научились обращаться с огнем и изготавливать каменные орудия труда. Улучшение качества жизни сыграло важную роль в развитии телосложения древнего человека, постепенно переходящего от обезьяночеловека к стадии, близкой к человеческой. Интеллектуальное развитие, технологический прогресс и развитие практического понимания моделирования, изобретение граненых и шлифованных каменных орудий из битого камня привели к неолитической революции.
После открытия археологии палеолита в Китае в 1918 году шведским геологом Антесеном в Чжоукоудяне (в Фаншане, Пекин) Пэй Вэньчжун в 1929 году обнаружил окаменелый череп пекинского обезьяночеловека и большое количество каменных орудий, а в 1930 году на вершине стоянки пекинского человека была обнаружена еще более древняя стоянка – Шань Динь Дун, где были найдены каменные орудия, костяные инструменты и украшения, такие как перфорированные зубы животных, полированные каменные бусины: некоторые из последних были окрашены в красный цвет, что свидетельствует о стремлении древнего человека к красоте. Эти раскопки открыли одно из самых ранних доисторических археологических полей в Китае и обеспечили ценную физическую основу для истории древнего искусства.