Кого?
Священник: Бога нашего…
Ищущий: А-а… Иисус Христос.
Священник: Правильно. А как мы ещё называем нашего Бога?
Ищущий: Господь.
Священник: Это так, но не в этом дело… Ну-ка, перекрестись!
Ищущий: (крестится).
Священник: Нет, вслух!
Ищущий (снова крестится): Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Священник: Кого перечислил?
Ищущий: Отца, Сына и Духа Святого…
Священник: Правильно. То есть мы веруем в Святую Троицу – Бога, Единого в Трёх Лицах. По-гречески: триипостасного. Есть Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святый. Мы переводим слово «Ипостась» как «Лицо», но вообще-то – это буквально подлежащее, основа всего, осмысленное как личностное бытие Самого Бога. Но у Второй Ипостаси есть ещё одно имя…
Ищущий: Какое?
Священник: Слово. Если вспомнить пролог Евангелия от Иоанна: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть <…> И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца (Ин. 1:1–3, 14).
Ищущий: И Слово стало плотию?
Священник: Да. Родился воплотившийся Богочеловек. А если Евангелие есть Слово Божие, то одним из самых верных ответов и будет – Христос. Но не менее верным ответом будет и Дух Святой, ибо Им внушено это Слово самим апостолам, равно как и вся Святая Троица…
Ищущий: Более или менее понятно…
Священник: Значит, ты собираешься привести человека к вере?
Ищущий: Да.
Священник: А как наша вера называется?
Ищущий: Православная.
Священник: Правильно. То есть правильное, верное прославление Бога. Ты Символ веры знаешь?
Ищущий: А что это такое?
Священник: Молитва такая, или гимн… В молитвослове помещена в утренних молитвах, а на Литургии её все верующие хором поют…
Ищущий: Наверное, слышал, но знать не знаю…
Священник: Это, конечно, огорчительно. Но если честно, то я и не припомню, чтобы кто-то из приходящих на беседу знал сей гимн наизусть. Вообще-то, крёстный должен его читать на крестинах как свидетельство исповедания своей веры. Насколько я понимаю, ты к этому явно не готов…
Ищущий: Похоже, что так…
Священник: Но мне бы хотелось, чтобы ты всё-таки имел представление об этом гимне. Дело в том, что Символ веры – это, я бы сказал, программный документ православного человека. Я имею право быть неправославным, это моё личное дело. Но коли я православный, то я не имею права не знать этого документа, ведь иначе получается, что я верую незнамо во что. А это – неуважение к самому себе, поскольку, по моему разумению, вера – самое главное, что есть у человека. Насколько я понимаю, тебя сюда насильно никто не волок?