Священник: Нет!
Ищущий: На Крещение?
Священник: Правильно. Чаще его туда приносят. То есть его вынимают из купели, из того самого житейского моря, и кладут прямо перед Царскими вратами на палубу, на амвон. Но ведь потом его с этой палубы волной грехов смывает?
Ищущий: Да…
Священник: И что он тогда орёт, если понимает, что тонет?
Ищущий: Помогите! Спасите!
Священник: «Спасите!» – точнее. И тогда батюшка протягивает ему свою епитрахиль. Видишь, это такая лента, перекинутая через шею и застёгнутая на пуговицы, знак священнического достоинства, которую многие воспринимают как фартук, но мне это в данном контексте больше напоминает трап или верёвочную корабельную лестницу. Когда после Исповеди священник возлагает её на главу кающегося, то это уже похоже на волну Всемирного потопа, которой омывается грех человека. И тут важно понять, к Кому именно ты пришёл на покаяние?
Ищущий: К Вам…
Священник: Нет.
Ищущий: А к кому?
Священник: Думай!
Ищущий: К Богу?
Священник: Да. А батюшка зачем?
Ищущий: Посредник.
Священник: А Господь что, глухой?
Ищущий: Нет.
Священник: Человек сам исповедуется непосредственно перед Богом. Перед самим таинством священник читает молитву, в которой есть слова: «Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое». То есть батюшка – не совсем посредник. Да, он – участник таинства, но перед Богом стоишь непосредственно ты. А батюшка всё-таки зачем-то нужен…
Ищущий: Чтобы помочь…
Священник: Я бы сказал наоборот, чтобы тебе было трудно. Каяться перед столбом или табуреткой гораздо проще, а когда на тебя взирают глаза в глаза, то значительно сложнее, но огонь стыда помогает сжечь грехи.
Ищущий: То есть это подвиг личного восхождения на голгофу?
Священник: Точно сказал! Хорошо бы именно так относиться к покаянию. И ещё в Евангелии есть слова: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18:20). То есть вот – я, вот – ты, и Кто между нами?
Ищущий: Христос.
Священник: Ты Его видишь?
Ищущий: Нет.
Священник: Но при этом Он невидимо, таинственно, присутствует и принимает твоё покаяние. Это и есть суть таинства – непосредственное действие Божие. И только Он может грехи прощать[20], а священник – свидетель покаяния, сердечного сокрушения человека и примирения его с Богом.
Ищущий: Но ведь исповедоваться можно и дома? Например, тем, кто болеет?