1.1. Теории внешней политики.
Начиная с образования первых государств на берегах рек Тигра и Ефрат, перед различными философами, мыслителями, правителями и стратегами появилась проблема поиска оптимальной стратегии по взаимодействию с иными субъектами, претендовавшими на свое «место под солнцем». С этого времени начинается развитие теоретической проблематики «внешней политики».
Данная проблема, ее роль в жизни как отдельно взятых государств, так и отдельно взятых индивидов, подданных или граждан государств, до сих пор остается актуальной в научно-методологических исследованиях, так как, на данный момент времени, все еще не разработана единая методологическая база анализа внешней политики.
Свое теоретико-методологическое развитие в рамках научного поля внешняя политика получила в начале XX века, когда процесс европейской колониальной системы, стремившийся распространить свое влияния во все уголки нашей планеты, охватил 90% всего земного шара… «европейская или западное господство в универсальной международной системе, можно сказать, достигло своего апогея около 1900 года»35. В условиях конкуренции, империалистической войны, между центральными державами западного мира, Англией, Францией, Германией, США, Австро-Венгрией и Россией, стала складываться научная проблема рассмотрения анализа курса государства в рамках напряженной международной системы.
Именно в это время начали складываться основные школы анализа «внешней политики» – школы идеалистов, реалистов, неореалистов, государствоцентристов, биохевиористов, неоклассических реалистов. Каждая из данных школ пыталась обосновать свою теоретическую концепцию анализа внешней политики.
Так, политический идеализм, возникший в результате развития идей европейского просвещения, то есть универсальности европейских ценностей свободы и индивидуализма, ставил своей целью разработку… «механизмов, которые, при встраивании в международную систему, способствовали бы предотвращению развязывания будущих войн»36. Достигнуть поставленной цели, по мнению политических идеалистов, можно только через реализацию идей И. Канта о невозможности войны в условиях всеобщего «демократического мира» … «основным тезисом И. Канта является предположение о невозможности войны между демократическими (если точно следовать его тексту – скорее республиканскими государствами»