Мир, по Белинскому, находится в постоянном движении и развитии. Природа – это процесс бесконечного развития, разрушения старого и возникновения нового. Но, будучи идеалистом в философии, он считал вечную и абсолютную идею основой, источником этого постоянного и бесконечного развития. «Для этой идеи, – писал он, – нет покоя: она живет непрестанно, т. е. беспрестанно созидает, чтобы разрушать, и разрушает, чтобы созидать. Она воплощена в блестящем солнце, в великолепной планете, в блудной комете; она живет и дышит – и в бурных волнах морей, и в свирепом урагане пустынь, и в шелесте листвы, и в журчании ручья, и в реве льва, и в слезе младенца, и в улыбке красоты, и в воле человека, и в стройных созданиях гения…" (Белинский В.Г. Собрание сочинений в 3-х т., т. 1, 1948. с. 17). С помощью диалектики он стремился теоретически обосновать закономерность бесконечного прогресса общественной жизни и отрицания старых форм жизни, необходимость достижения общего благосостояния членов общества.