«Что значит само слово „Судьба“?».
Дай себе некоторое время, чтобы ответить на этот вопрос как можно точнее…
Дело в том, что ответа нет. У Тебя есть очень размытое представление о слове «Судьба» и не более.
И теперь подумай, а как Тебе поменять то, чего Ты даже не знаешь?
Об этом в том числе и будет идти речь в этой книге. О словах, об их значении, о том, как слова влияют на Твою жизнь и на жизни людей, с которыми Ты общаешься.
Интересно, а посещали ли Тебя мысли о том, что даже в наши дни, хоть их уже и немного, но всё же Колдуны, Ведьмы, Волхвы и даже Чаровницы есть, а колдовства, гадания, волхования и чародейства нет. Каким образом так получилось, что слова есть, а процессов за этими словами нет?
Магия, что за слово такое?
Шарлатаны ли те, кто занимается ей?
Приведу Тебе для интереса список сильнейших Магов двух прошлых столетий:
Алиса Бейли;
Алистер Кроули;
Артур Эдвард Уайт;
Жерар Анаклет Венсан Анкосс – Папюс;
Карлос Кастанеда;
Остин Осман Спейр;
Самюэль Лиддел Макгрегор Мазерс.
По их авторитетному в узких кругах мнению, Магия – это не взмахи волшебной палочкой. Французский философ Жерар Анаклет Венсан Анкосс, известный в мире Магии, как Папюс, что на языке Магии означает «доктор» – автор практических трактатов по магии, Маг, живший в 1865 – 1916 годах в своей книге, написанной в 1898 году и переведённой на русский язык в 1913 году, «Методический трактат по практической Магии» описывает Магию в виде метафоры, которая очень удобна для понимания самой сути учения:
«Видели ли вы экипаж, едущий по улице?»
«К чему этот вопрос?» – скажете вы. Для того, отвечу я, чтобы доказать вам, что кто внимательно наблюдал за экипажем, в состоянии легко постичь Механику, Философию, Физиологию и, в частности, Магию.
Если мой вопрос и в особенности мой ответ вам покажутся глупыми, это докажет мне, что вы не умеете наблюдать, вы смотрите, но не видите: вы ощущаете, но не чувствуете: у вас нет привычки размышлять о виденном, искать связи между предметами, по-видимому, самыми простыми. ….
Итак, если вы хотите изучить Магию, прежде всего, проникнитесь идеей, что все, поражающие ваши чувства предметы внешнего мира суть лишь видимые отражения невидимых идей и законов, которые могут быть выведены мыслящим разумом из этих чувственных восприятий.
Если вы человек серьезный, что должно вас интересовать в личности другого? Не его одежда, а его характер и образ его действий. Одежда, и особенно манера её носить, указывают приблизительно на воспитание человека: но это только слабое отражение его внутренних свойств. Следовательно, все физические феномены, поражающие наши чувства, только отражения – одежда высших сущностей – идей.…