Das Problem des Ursprungs der Schrift - страница 4

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All diese Funde deuten darauf hin, dass die Neandertaler die ersten Versuche unternommen haben, die sie umgebenden Substanzen der Natur für bildliche Aktivitäten zu verwenden. Dies waren die Anfänge künstlerischer Phantasie und künstlerischer Aktivität, die später zur Bildung der Schrift führten. Der Bewohner der Höhle von La Ferrasi, schreibt A. P. Gehaltsscheck: "Ich habe etwas bisher Beispielloses und Undenkbares getan: Ich habe absichtlich die Farbe auf die Fliesen des wilden Steins geschmiert… Ich habe die Farbe nicht einmal einfach „verschmiert", sondern die Fliese damit gestrichen, eine Reihe von Querstreifen symmetrisch und angemessen darauf gehalten… Die Jahrtausende der Arbeit des primitiven Menschen, in deren Verlauf sich auch sein Denken entwickelte, sich die Psyche bereicherte, führten schließlich dazu, dass es möglich wurde, über das praktisch Nützliche, Notwendige hinauszugehen. Ein vom Menschen hergestellter Gegenstand erschien, der weder zum Graben der Erde noch zum Töten des Tieres oder zum Aufspalten von Jagdbeute gedacht war. Das einzige wirkliche Bedürfnis, das er erfüllte, war das Bedürfnis nach einem materialisierten Ausdruck der inneren Erfahrungen des Menschen, seiner Gefühle und Ideen, seiner kreativen Phantasie – der Bilder, die in seinem Gehirn entstanden." (A. P. Morgen der Kunst, Leningrad, 1967, S. 27-28).

Die Spätpaläolithik nimmt eine Schlüsselposition in der Steinzeit ein. Erstens endet die Evolution der Hominiden-Fossilien an der Grenze der mittleren und oberen Altsteinzeit und der «echte» Mensch, der Homo Sapiens, erscheint.

Zweitens nimmt die Vielfalt der Stein- und anderen Werkzeuge sprunghaft zu, es erscheinen zusammengesetzte: Liner, Spitzen, genähte Kleidung.

Schließlich war die wichtigste soziale Innovation der Untersteinzeit die Exogamie – eine Ausnahme von den ehelichen Beziehungen der nächsten Verwandten. Das Verbot von Inzest (Inzest) erforderte eine öffentliche Regulierung der Ehe, es gab ein Geschlecht und eine Familie.

Der Austausch der evolutionären Art der Entwicklung durch eine historische Entwicklung brachte so radikale Veränderungen in einem im Vergleich zu den Anthropogenesetempo relativ kurzen Zeitraum, der als eine paläolithische Revolution definiert werden kann. Das Produkt dieser Revolution war die grundlegende anthropologische, psychophysiologische, psychosoziale, spirituelle Einheit der Menschheit, die trotz Divergenzen in der wirtschaftlichen, politischen, sozialen, sprachlichen, häuslichen Entwicklung der menschlichen Gemeinschaften in der Geschichte erhalten bleibt.