Das Problem des Ursprungs der Schrift - страница 8

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Die Erkenntnis des Fundes zeigt die Ähnlichkeit der mentalen Konstitutionen des Interpreten und seines Gegenübers. Die Vergangenheit verändert uns, aber wir ändern sie auch. Der Kontaktkreis, in dessen Umfang Kommunikationsmittel eingerichtet werden, wird Kultur in der humanitären Bedeutung des Wortes genannt. An der Peripherie ist es verschwommen und irgendwo ist es mit einer gestrichelten Linie geplant. Hier geschieht das Interessanteste: die Ausdehnung der Menschheit, die Durchleuchtung der psychologischen Archaik.

Freud, der die Psychoanalyse mit der Archäologie vergleichen wollte, fand auf jeder «Ausgrabungsschicht» seine eigene Sprache. Die wichtigste Errungenschaft der »Übersetzungstätigkeit« des Psychoanalytikers war die Entdeckung der »Sprache des Wunsches", die aus Träumen, Sprüchen, Beschreibungen, halluzinatorischen Assoziationen und anderem linguistischen Abschaum gesammelt wurde. Hier, an der Grenze der Lesbarkeit, wird die erste Vermittlung der bisher vagen Realität mit einer vagen Sprache durchgeführt. Die subspudalen Verbindungen der Psyche mit dem kollektiven Unbewussten sind in die Arbeit der Sprache integriert, um die verschwommene Zone zwischen Sprache und dem Adel zu strukturieren, individuell und kollektiv, modern und mythisch. Der Gedanke des Forschers, der sich von der Ebene des Lesbaren in die Sphären des Unbeleuchteten ableitet, findet unweigerlich Äquivalente zu seinen halbformigen Zuständen irgendwo am Rande der Geschichte. Die Geisteswissenschaft schafft es, die Schichten ihres kaum nachweisbaren Unterbewusstseins in die Kommunikation mit der prähistorischen Geschichte aufzunehmen. Die Emanation des Geistesverstandes in die darunter liegende Dunkelheit hat den Charakter einer semantischen Humanisierung der physikalischen und physiologischen Tatsachen, die von der Naturwissenschaft geliefert werden. Die Subtraktion von "menschlich, zu menschlich" in Haufen von Material, das scheinbar ohne Zeichen der Animation ist, bedeutet eine Erweiterung des menschlichen im Menschen und des Geisteswissenschaftlichen in der Wissenschaft.