А начинается все с банального паразитического подхода к жизни, когда человек, еще находящийся на перепутье, которому доступны еще божественные законы жизни, когда можно и нужно думать о других, а не только о себе, решает, что он будет жить за счет всех, кто это ему позволит, будет только брать и ничего не давать взамен, насколько это в его силах. Вот такое решение он принимает, послушавшись дьявола, то есть, свои дегенеративные позывы, а там уже, как пойдет. Позволит ему общество сосать из себя кровь, он будет набирать силу, высасывая из него все больше и больше, поддерживая свое существование за счет уничтожения других. А если общество отобьет у него такое желание, например, те же родители заставят своего ребенка, вставшего на путь паразита, когда он решил сесть им на шею, работать, учиться, тогда он снова может стать человеком, который способен приносить пользу другим. Но если люди этого не делают, они сами играют на руку дьяволу. Кормишь паразита, значит уже нарушаешь божеские законы, ведь ты поддерживаешь вредителя. И Бог тебе это даст понять – пиная тебя этим же паразитом. Вот почему паразиты часто кусают кормящую руку, давят кур, которые им же несут золотые яйца. Бог через их безумие говорит людям, что вот такие вещи в обществе допускать нельзя. Иначе потом зло вырастет, наберет силу и жди проблем.
Поэтому, нужно опасаться паразитов, контролировать их, не делать так, чтобы люди в них превращались из-за комфортных для паразитирования условий, и самому в них не превращаться, чтобы потом не осатанеть и не привести себя и других к печальному концу. Та же халява, в любом ее виде, казалось бы, вещь безобидная, хоть и неприятно выглядящая. А приучи человека к ней, и он только и будет потом думать, как бы что урвать, ничего не давая взамен и превратится в паразита, который будет способен только вредить, сначала пассивным, а потом и активным образом. Власть, особенно безграничная, безнаказанность, безответственность также ведут человека к паразитическому и вредительскому образу жизни. Все то, что облегчает жизнь человеку, что лишает его необходимости развиваться, совершенствоваться в созидательном направлении, что мешает ему социализироваться, благодаря чему он сотрудничает с людьми, а не враждует с ними, все это ведет его к паразитизму, а значит, заманивает его в дьявольские сети.