Самовоспоминание: путь к безусловной любви. Руководство пользователя - страница 3

Шрифт
Интервал


Дхарму невозможно понять без прямых, личных отношений с учителем… Если мы хотим, чтобы учение было подлинным и живым, тогда личное общение с учителем очень важно.

Фабрис Мидал. «Чогьям Трунгпа: его жизнь и видение», 44

Здесь читатель может спросить: «А что, если у меня нет такого наставника?» Эту работу следует выполнять не в одиночку, а вместе с другими, желательно под руководством мудрого учителя. Наш учитель Иисус Христос сказал: «Ищите, и найдете». В отсутствие группы или наставника начинайте практиковать и самым искренним образом храните в своем сердце намерение и желание привлечь помощь. Помощь в конце концов придет – так действует закон, если наше намерение искреннее. Когда я буду готов, наставник придет. У меня есть учитель, которого я называю своим гуру. Для меня гуру – это сразу и проводник, и врата на Небеса. Я не хочу задеть ваши чувства своими ассоциациями. Здесь важно, чтобы нашим проводником был тот, кто разбирается в этом деле хотя бы немного лучше нас. Помощь обеспечивает сам закон, если практикуешь искренне, то есть честно.

Более того, не следует некритично воспринимать прочитанное здесь. Проверяйте все сами. Опирайтесь в этом на свой личный опыт. В противном случае любой может стать жертвой собственных худших наклонностей. Здесь дана технология преображения, а не опыт. Ваш опыт будет не таким, как у других, в нем отразится все ваше своеобразие. Знать, что делать, – это знание; делать – мудрость. Эту книгу нужно читать после книги «Самонаблюдение: пробуждение совести». Чтобы родилось что-то новое, должно умереть что-то старое. Эта внутренняя жертва может быть трудной и болезненной. Да благословит вас Бог и покровительствует вам в ваших трудах. Господи, помилуй. Проверяйте и перепроверяйте.

Пролог

Возлагать надежду на неизменное

Надежда на тело – это болезнь и смерть;

с возрастом оно слабеет и чахнет.

Надежда на ум – отрицание и безумие;

он лжет, крадет у нас радость и в конце концов погружается в печаль.

Надежда на эмоции – гнев и страх;

они борются с любовью и убегают от нее, ожидая появления спасителя.

Надежда на совесть – путь к Богу;

да будет не моя воля, но Твоя.

Надежда на сознание развивает душу;

ее росту нет предела, путь есть цель.

Надежда на сознательную смерть приводит меня к сознательному труду;

несмотря на все изъяны, мои и чужие, я тружусь во имя любви к своему ближнему.