Азбука спасения. Том 62 - страница 46

≈

Одному старцу были показаны места, где по смерти покоятся святые. И вот в одном чудном месте он увидел некоего мужа и спросил: «Чем ты занимался в мире?» «Я, – отвечал тот, – был работником у одного злого человека, терпел от него все до конца, платы не получал, а делал он мне одно только зло. За это после смерти и принесли меня сюда».

Потом старец увидел другого человека, также в чудном и славном месте, и спросил его, чем он заслужил сие? В ответ услышал: «Я был прокаженным и с благодарностью, даже до конца, перенес свою болезнь, и за это, после смерти, получил место сие». Наконец, старец увидел третьего мужа, но не в столь славном месте, и спросил: за что он здесь? Сей сказал: «Я долгое время был монахом и постоянно трудился для спасения своей души, впоследствии сделали меня епископом».

≈

Некоторые старцы сподобились неоднократно видеть покойного отца Филарета Глинского поющим на клиросе с братией. Однажды ученик его, схиархимандрит Илиодор, горя любовью к братиям Глинской обители, молился Господу, да откроет ему о числе спасшихся и спасающихся. Господь внял молитве Своего угодника, (старец Илиодор, стоя в храме, видел, что не только храм, но и алтарь уставлен большими и малыми светильниками: иные из них горели, другие предназначались к горению. Отцу Илиодору, естественно, желалось знать участь своего достойного учителя, батюшки игумена Филарета. И вот во сне отец Илиодор видит себя в монастырском соборе, который наполнился крылатыми монахами, блиставшими небесным светом. Между ними, как солнце среди звезд, стоял игумен Филарет, и от блистания небесной славы невозможно было смотреть на него.

Спаситель, когда исполнял Свою божественную миссию на земле, открыл людям цель Пришествия следующими Словами:

Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф.9:13). Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф.3:2)

Слова Я пришел призвать не праведников можно отнести к некой божественной иронии, потому что праведников в падшем мире нет ни одного, потому как все согрешили, как и извещает о том апостол Павел:

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили (Рим.5:12).

Следовательно, люди, которых приходил спасать Христос, – это смирившие себя и покаявшиеся грешники, за что Он же и обращает их в праведников в крещении рождением свыше и дарованием благодати Духа Святаго, Который очищает, просвещает и препровождает в Царство Небесное верных чад Своих. Те же, которые горды и самолюбивы, не оказывают послушания святым заповедям Спасителя, считая себя «праведниками», не будут иметь части со Христом и, как следствие, спасения. Что же такое праведность в христианском значении этого слова. Первым употребил его наш Иисус Христос, когда поучал учеников истинной вере и жизни по ней, которая только и может привести ко спасению. Сказанная Им фраза: