Античная педагогика. Учебно-методическое пособие - страница 4

Шрифт
Интервал



Пифагор предложил сенату и богатым гражданам города создать новое учебное заведение для него и его учеников.


Оно должно было стать орденом – братством посвященных мирян, которые будут вести общую жизнь в здании, приспособленном для этой цели, но не уклоняться от гражданской жизни. Те, кто пожелает вступить в этот орден, должны были передать свое имущество попечителю, оставляя за собой право получить его обратно. Ученики могли быть допущены к различным степеням посвящения в соответствии с их развитием. Они должны были начать с подчинения правилам общественной жизни, проводя весь день в школе под наблюдением учителей. Тех, кто заслужит звание учителя, допускали к обучению физическим, психическим и религиозным наукам. В ордене предполагалось также отделение для женщин.

Этот проект был принят советом Кротона, и через несколько лет в окрестностях города возникло здание, окруженное обширными портиками и прекрасными садами. Кротонцы дали ему название храма Муз. Так возник институт пифагорейцев, который стал одновременно и коллегией этического воспитания, и академией наук, и образцовой общиной под руководством Пифагора.

В чем же состояло учение Пифагора и как осуществлялось обучение в его школе?

Акусмы Пифагора – «связка ключей»

Своеобразным уставом для пифагорейцев стало множество символических изречений, называемых акусмами. Применялись три вида акусм, или символов. Приведем их примеры.

Первый вид акусм – смысл вещей.

– Все годится (сопричастно) числу.

– Половина всего дела – начало.

– Старость подобна всему тому, что уменьшается, а молодость – тому, что нарастает.

– Благом являются труды [трудности], наслаждения же – во всех отношениях – зло.

– Вселенная – это космос («украшенное»); она названа так по порядку и красоте, которые ей присущи.

– Планеты – псы Персефоны.

– Плеяды – лира Муз.

– Море – слеза Крона.

– Есть человек двуногий, и птица, и третье, другое.

Второй вид акусм – дидактические, вопросно-ответные.

– Что всего старше? – Бог, ибо он безначален.

– Что всего больше? – Пространство. (Мироздание объемлет все остальное, а пространство объемлет и само мироздание.)

– Что всего разумнее? – Время: одно оно уже открыло, а другое еще откроет.

– Что всего неотъемлемей? – Надежда. Она есть и у тех, у кого больше ничего нет.

– Что всего полезней? – Добродетель. Она делает полезным и все остальное хорошим пользованием.