или
союз знаний. Прекрасно! Осталось понять или узнать, что там или какие знания соединяются?! И вот тут самое интересное! Наука говорит, что в человеке что – то соединено. А это значит, что человек состоит из частей. Как минимум двух частей. Вспоминаем религию, православие, где человек троичен. И предположив, что у человека есть ум и тело, то, получается что он двоичен. Где же третий член человека?
И ещё один парадокс.
Вы когда – ни будь видели свой УМ? Или чужой? НЕТ! Ум наш, как и душа, невидимы человеческому глазу, то есть орудию тела. Но… почему – то все считают себя умными или имеющими ум. Просто и бездоказательно, априори, как говорится… То есть на Веру! Ведь без ума человек не живёт, хотя безумцами людей некоторых считают. Мне нравятся слова об уме академика Павлова И. П. Он сказал: " Ум – это орудие для развития человека». Заметьте, ум – это лишь орудие или инструмент. Как был прав великий учёный!
Итак, потерянная третья часть человека – это РАЗУМ, который часто путают с умом. Слово разум означает РА – свет, или РАЗ – первый, единый + ум, а вместе: светлый ум, единый ум! И тогда всё сходится. Религия права! Человек троичен, потому что состоит из Разума – духа, Ума – души и Тела! Слово религия означает – связь с Высшим. И к ней, к религии, а религия связана с Верой, человек приходит или обращается, тогда, когда он перестаёт верить в одну материальность жизни. Верить, значит вверять себя жизни, доверять свою жизнь определённым взглядам (Разума или ума), или мировоззрениям – своим мыслям о том, что такое жизнь, по мнению самого человека. Интересно значение слова ВЕРА, оно значит: ВЕды (знание) + РА – свет, а вместе – знание света! «По Вере, тебе и воздастся!» – говорится в библии.
Подведём предварительные итоги. Человек – это его сознание, которое есть соединённые знания или союз знаний. В то же время, это сознание состоит из знаний Разума или правильных знаний и из знаний Ума. Ум человеческий состоит из правильных знаний, которые из-за неправильного применения или по незнанию, становятся извращёнными. То есть знания, неправильно понятые или непонятые истинно, применяются человеком во вред же себе. И, пока человек не просветлеет или не накопит с годами (через исправление ошибок) опыт, чтобы понять истинный смысл накопленных знаний и затем, эти знания начать правильно или с пользой для себя применять, такие неправильно оценённые знания в уме будут вредить хозяину или самому человеку.