– Но ты заслужил награду, как же я теперь могу тебя наказать? – напоследок Пётр добавил к награде лёгкий, утешительный подзатыльник и отправил сына собираться в дорогу.
Основным занятием, приносившем доход жителям Капернаума, был рыболовный промысел. Максимилиан и Фортунат нанялись рыбаками к семье Петра. Фортунат, наслышавшись о сложных взаимоотношениях между римлянами и иудеями, представил себя и Максимилиана под именами Иисуса и Иуды.
Вечером путники были приглашены на ужин в семью Петра:
– На дороге мы увидели трёх распятых. Очевидно, это совершили римляне, только они здесь обладают такой властью – вершить суд. Что происходит в этой регионе?
Мать ответила:
– Казненные мужчины были зелотами. Представители этого движения активно выступают против римского владычества. За призывы к освободительной войне они были казнены.
Позволю себе небольшое отвлечение, когда читаешь в книгах о том, с каким рвением иудеи боролись с римлянами за свою свободу, за свое право жить по своим обычаям и традициям, то со страниц книг буквально начинают сыпаться одни за другими слова: «волнение», «возбуждение», «возмущение», «вопли», «взрыв», «гул», «бунт», «ярость», «бешенство», «стойкость», «упертость», «непокорность». Слова, стремительно слетающие со страниц книг, буквально нагревают температуру воздуха вокруг, сердце начинает биться в ритм барабанно стучащих слов, сознание наполняется ощущениями неподдельного восхищения.
Приведу пример. Иудейский историк Иосиф Флавий будучи не просто свидетелем, но и непосредственным участником Иудейской войны 66-71 годов н. э. в своей книге, посвященной истории Иудеи, писал, что в 26 году н. э. наместником Иудеи был назначен Понтий Пилат. Принимая в управление провинцию, он вошел в Иерусалим, возглавляя когорты римских легионеров. Легионеры разместили штандарты с изображением императора Тиберия во дворце, где были размещены их зимние квартиры. Горожане возмутились этому невежеству. Дело в том, что во время дарования Торы иудеи получили запрет создавать изображения для поклонения людям и животным.
Иудейский первосвященник Каиафа предупредил Понтия Пилата о том, что из-за неуважительного отношения к еврейским традициям в городе назревают волнения, которые могут перерасти в бунт. Понтий Пилат с иронией воспринял его слова: «Как маленький народ может посметь без смущения смотреть в лицо римлянину и прямо заявлять о каких-то своих традициях!».