В традиции Тантры, Бог Шива играет очень важную роль. Он представляет собой символ разрушения и обновления, мужское начало, которое является необходимым для балансирования женской энергии Шакти. Шива является возвышенной духовной сущностью, которая, благодаря своей природе, приближает человечество к Богу. Шива занимается контролирующим и направляющим процессом общей энергии Вселенной, которая используется для достижения духовного просветления. Именно поэтому Шива является защитником и наставником духовных практик и духовности в целом.
Взаимосвязь между Шивой и Шакти является одним из основных принципов тантрической науки. Они воспринимаются как единый Божественный принцип, который является источником всего бытия. Такое представление о Шиве порождает глубокое уважение и почитание его в традиции Тантры и подчеркивает значение баланса между разрушением, сохранением и созданием, которое является необходимым условием для достижения духовного совершенства.
Парвати часто называют Дэви. Дэви – это термин, который описывает Парвати как божественную жену, божественную матерь, олицетворение Материнского принципа, и хранительницу Йоги и Тантры. Шакти – это термин, который используется для описания всеобъемлющей женской энергии, которая взаимодействует со всеми аспектами мироздания и позволяет им существовать. Парвати часто называют Шакти, потому что она является воплощением этой энергии. В лице Парвати мы имеем дело с отображением женского начала в её разнообразных аспектах. Если Шиву называют Махадэва – Великий Бог, то его супругу Шакти часто называют Дэви – Богиня или Махадэви – Великая Богиня. Она известна под множеством имён: Сати – истинная, непорочная, Ума – грациозная, Парвати – дочь гор; Дэви – богиня, Шакти – энергия, Аннапурнадэви – богиня, дающая пропитание, Кали или Шьяма – чёрная, Чанди – гордая и многие другие.
Считается, что Шива не произнес ни единого слова, пока Шакти не вошла в его жизнь. Он находился в постоянной медитации, и только с появлением Шакти в человеческом облике Парвати, он начал понемногу осознавать несовершенство своего отшельнического образа жизни. Парвати стала не просто его женой, но и ученицей, задавая вопросы, обсуждая и размышляя с ним возвышенные темы, пока он не открыл миру тайны жизни. Шива принял Шакти в свою жизнь со всем удовольствием, хоть это далось ему непросто. Она была той, кто задавал неудобные вопросы, кто ставил в тупик его мудрость, кто помогал ему открыть миру путь к истинному знанию, несмотря на его стремление к отшельничеству. Парвати убеждала Шиву искать Истину не только в отречении и неподвижности, но и прямо противоположно – в движении и динамизме.