«Ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам» (1Ин. 1:2).
«Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе» (Ин.5:26).
«Никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей» (1Ин. 3:15).
«Имеющий ( верующий в ) Сына Божия имеет жизнь вечную» (1Ин. 5:12-13).
Свидетельства самой природы и разума
Куда бы вы ни взглянули, везде присутствует жизнь, во всем ее разнообразии и проявлении: химическая, физическая, материальная, духовная и т.д. Далекие звезды, вселенные, атомы, кванты, другие миры, все преисполнено жизни и пропитано ею.
Все в жизни существует и живет по определенным законам как физическим, так и духовным, иначе был – бы хаос и смерть. Все законы направлены на благо всех живущих. Поэтому неудивительно, что нарушая законы, отказываясь или отворачиваясь от «Жизни», мы идем к смерти.
Бог Который есть «Жизнь» может принять любой образ, что бы явить Себя нам
«Горящий куст, в котором Христос явился Моисею, обнаруживал присутствие Бога. Символ, который наглядно изображал Божество, был обыкновенным кустом, ничем не примечательным. В нем пребывал Бог. Бесконечно милостивый Бог скрыл Свою славу в скромном образе, чтобы Моисей мог смотреть и не погибнуть. Так, и в столпе облачном днем, и в столпе огненном ночью. Бог общался с Израилем, открывая людям Свою волю и являя им Свою благодать. Слава Господня была умалена. Его величие сокрыто, чтобы слабый ограниченный человек мог вынести его. Так же и Христос должен был прийти "в уничиженном теле нашем" (Фил. 3:21) и "стать подобным человеку". В глазах мира Он не был наделен тем величием, которое привлекало бы к Нему. И все же Он – Бог во плоти, свет неба и земли. Его слава была затенена. Его величие и могущество сокрыты, чтобы Он мог быть ближе к людям, отягченным скорбями и искушениями». (ЖВ1:104)
Бог принимал образ куста горящего и не сгорающего когда общался с Моисеем, но, ни сам куст и не образ куста является Богом.
В образе Ангела Бог общался с Авраамом, но не Ангел и не изображение Ангела является Богом.
Бог в столпе огненном и облачном вел Израиля через пустыню, но нельзя назвать столп Богом.
Бог являл Себя в храме, в сиянии славы, но, ни храм и не сияние являются Богом, а Бог в них.