1.2.1 Эпоха античности
Ещё в древние времена люди, пытались понять и осмыслить, что собой представляет пространство. В ходе развития этих понятий выдвигались различные гипотезы, порою взаимоисключающие друг друга. Одни отрицали возможность существования пустого пространства, а другие, наоборот, считали пространство пустотой. Первыми из античных мыслителей, сформировавшими научное представление о пространстве были Демокрит, Эпикур и Аристотель. Демокрит рассматривал пространство как пустое вместилище мельчайших частичек матери атомов. Атомы он считал неделимыми. Они и пустота являются первоначальными основами мира, причем атомы это бытие, а пустота представляет небытие. По Демокриту атомы не возникают и не уничтожаются. Атомы вечно двигаются в пустоте и в сочетании с ней образуют многообразие мира. Внутри каждого атома находится определенное количество материи, которое Демокрит назвал амерами. Амеры могут существовать только внутри атомов, в свободном состоянии они существовать не могут. Его последователь Эпикур рассматривал пространство дискретным, потому как он считал, что при движении один атом пространства проходит за один атом времени.
Аристотель, один из самых известных философов мыслителей античности, определял пространство как объективную категорию, как свойство природных вещей. Он отрицал пустоту пространства. Такое утверждение он связывал с трудностями, возникающими в понимания космоса, если её допустить. Согласно его взглядам пространство состоит из мест занимаемых телами. Каждое тело имеет свои границы, а также объемлющую границу этого тела. Эта граница и является местом. По представлению Аристотеля, любое тело, если нет препятствий, стремится занять соответствующее ему место. Место существует вместе с телом, и между ними нет промежуточного пространства. Основное материалистическое учение Аристотеля заключается в доказательстве объективности пространства, его существования в независимости от субъективного мышления.
1.2.2 Эпоха средневековья
Научные познания пространства у философов средневековья в значительной степени совпадали с представлениями о нем античных мыслителей Демокрита и Аристотеля, но в тоже время в плане изучения свойств этой категории существовали определенные различия. Если в античные времена центром были природа и космос, то философы средневековья исповедовали геоцентризм и ставили в центре мира Бога. Если для Аристотеля и Эпикура люди были частью природы, то Бэкон и Оккам рассматривали мир как творение Бога. По учению Фомы Аквинского мир, а это материя и пространство можно познать через веру и откровение, а не путем логических заключений, как считал Аристотель. Следует отдать должное средневековым мыслителям, они сохранили основные понятия о времени и пространстве развитые в период античности. Как их предшественники, они считали эти категории объективными, не зависящими от субъективности и значительно усовершенствовали логику Аристотеля.