2 כשראיתי הרבה אוכל, אמרתי לבני: לך והבא את מי שתמצא, עני מאחינו זוכר את ה', ואחכה לך. (הזמנה לשולחן העניים מ"העם הנבחר" שזוכרים את יהוה).
3 ויבוא ויאמר: אבי משבטנו נחנק והושלך אל השוק. (טוביאס מדווח שישראלי חנוק שוכב בכיכר).
4 ואז, לפני שהתחלתי לאכול, יצאתי בחיפזון והנחתי אותו בדירה אחת לפני שקיעת השמש. (טובית החביאה את הגופה).
5 כאשר חזר, רחץ את עצמו ואכל את לחמי בצער. (אחרי הכביסה, טובית אכלה בצער).
6 וזכרתי את נבואת עמוס איך אמר: חגיכם יהפכו לצער וכל תענוגותיכם לאבלות. (עמוס הוא נביא יהודי).
7 ובכיתי. כשהשמש שקעה, הלכתי וחפרתי [קבר] וקברתי אותו. (הגופה קבורה).
8 השכנים לעגו [לי] ואמרו: הוא עדיין לא חושש להיהרג על העניין הזה; הוא כבר רץ, ועכשיו הוא שוב קובר את המתים. (אסור היה לקבור מתים בנינוה, ובזורואסטריזם, רק אנשים בעלי סמכות מיוחדים היו צריכים לקבור את המתים. הספר הראשון של האווסטה, ונדידאד, הוא אחת היצירות המאוחרות יותר (המאה הראשונה לפנה"ס – המאה ה-1 לספירה). ונדידד מתחיל בתיאור בריאת העולם מאת אהורה מאזדה (האדון הטוב). לאחר מכן תיאור פיוטי של 16 מדינות בהן מתגוררים עובדי האלוהות הזו. הפרק השני והשלישי מספרים על תולדות האנושות על מייסד הציוויליזציה – אימא. החלקים הנותרים של הספר הראשון של האווסטה מוקדשים למצוות מוסריות, אזרחיות ודתיות, המתבטאות בצורה של חוקי התנהגות אנושית, שהמקום העיקרי ביניהם תופס על ידי דיונים על הטומאה הנובע מנגיעה בגוויה, וחשיפה של אמצעי השחרור מהטומאה הזו. הספר השני נקרא יאסנה. זהו ספר ישן יותר. הוא קובע את הפולחן הליטורגי של הזורואסטריזם, מספק תפילות ונוסחאות קסומות הנלוות לקורבן. תפילות אחרות הן פניות לאש ולמים. לפולחן האש הייתה חשיבות מיוחדת. במקדשים זורואסטריים (כולל מקדשי הפרסי המודרניים של בומביי) אין דימויים של אלוהויות. המאמינים סוגדים לאש הבוערת על המזבח. הכניסה למקדש אסורה למי שאינו מאמינ. מאחר שגוויה נחשבת טמאה, אסור לחלל אש בנגיעה בגוויה. המגע הזה גם לא צריך לפגוע ביסודות הקדושים – אדמה, אוויר ומים. לכן, הזורואסטרים נותנים את גופת הנפטר כדי להיקרע על ידי חיות בר וציפורים. זה נעשה בדרך כלל במקום המיועד במיוחד ("דקמאס", או "מגדלי שקט"). העצמות הכורסמות נאספו ואוחסנו במתקני אחסון מיוחדים – גלוסקמאות. Visperod, הספר השלישי של האווסטה, הוא אוסף של תפילות ליטורגיות לאלוהויות.).
9 באותו לילה, לאחר שחזרתי מהקבורה וטמאתי, שכבתי לישון מחוץ לחומה, ופניה לא היו מכוסות. (טובית ישנה באוויר הפתוח).
10 ולא שמתי לב שיש דרורים על הקיר. כשעיניי היו פקוחות, הדרורים שלחו חום לתוך עיני, והם הפכו לקוץ בעיני. והלכתי לרופאים, אבל הם לא עזרו לי. אחיכר סיפק לי אוכל עד שנסע לאלימיידה. (כנראה, צואת דרור נכנסה לעיניים).