Поэтому воином так долго и становятся, потому что нужно привыкнуть, чтобы больно не было. Ваша система, устоявшись в течение времени жизни, будет испытывать неудобство и, поняв, что изменения не закончатся, начнет требовать вернуть все назад. «Неужели ты думаешь, что мир, который ты знал всю свою жизнь, покинет тебя мирно, без эксцессов? Нет уж! Он еще напоследок поизвивается вокруг тебя и пару раз ударит тебя хвостом» (КК, кн. 10).
Наблюдайте, как и при успехе, и при неуспехе появляется желание все прекратить, в одном случае – от самодовольства и успокоения, в другом – из-за сомнений и раздражения. Второй случай понятен, а в первом случае – Вы добились того, чего хотели, но новых впечатлений нет, а энергии требует. Откат в практике – это естественный барьер на пути. Барьер перед качественным скачком. Сравним с отношениями мужчины и женщины. Немало мы знаем о том, как быстро люди надоедают друг другу потому, что не умеют видеть глубже. Все вокруг нас имеет глубину, но от нас зависит, что нам важно. Если нам важен результат – то добиваясь физической доступности, мы перестаем испытывать интерес и ищем другую тропинку, чтобы сделать ту же самую короткую пробежку по ней. Если же нам важен опыт, то нам нет разницы, какой дорогой идти, важно пройти как можно дальше, не делая бессмысленных возвратов-повторений.
И помните, никогда не будет иметь результатов практика, совершаемая без цели, без тайны, без интереса, без духа первооткрывательства, без веры, без вдохновения, без чувства, без смысла, без обращения к Высшему. Искать нужно не практик, а вот этих вещей в себе.
Ну, вот теперь, когда все, наконец, прояснилось, возьмите все качества, присущие человеку, по парам, например: ненависть-любовь, раздражение-приятие, жадность-щедрость…, и подберите в этих диапазонах свое оптимальное значение, «золотую середину». Не всем золотым серединам найдется название, тогда Вам придется изобрести способ обозначения этого чувства для себя. Отслеживайте каждое полученное среднее чувство, подставляя его в мыслимые ситуации жизни, наблюдайте, как разворачивается воображаемая ситуация при этом чувстве. Убедившись в оптимальности полученного чувства, инсталлируйте его в себя путем пранаямы: втягивая в себя образ чувства. На выдохе выбрасывается заменяемое качество. Чем не практика?