Может быть, оно и так, но мы-то знаем, что случайность есть непознанная закономерность. Еще мы знаем, что выглядящее случайным есть осознанное усилие Высшего. Действительно изначальным является Высшее, порождающее нас. И вроде бы все так и осталось – теперь все люди равно тупы, а изначальность принадлежит Высшему. Но рассмотрим более мелкий зум: прекрасно зная, сколько есть у нас, людей, вариантов и способов легко уклониться от прямого диктата силы, мы вынуждены констатировать, что велик тот человек, кто умеет проводить эту силу без искажений. То есть изначальность человека есть неискажающая проводимость Высшего. И те, кто хорошо подкован в теме, уже увидели, что
изначальность есть СЗСН.
Но вот беда в том, что осознать наличие СЗСН и затем назвать его СЗСН – ИЗНАЧАЛЬНО – Вы не можете, на это нужно много лет. Поэтому это уже – заимствованное. Изначальность людей колеблется в диапазоне 0-100%, и тот, кто изначален на 70%, совершает заимствование на 30%. Тогда термин СЗСН для Вас содержит 70% Вашего личного знания. А если, например, Вы заимствуете СЗСН на 90% и лишь 10% Вашего личного знания есть там – настолько Вы и таскаете потом это десятипроцентное СЗСН, оперируете им, подставляете в уравнения, суете эту бодягу в реактор. Нужно ли удивляться, что все время на выходе у Вас получается меньше, или обратное, или просто – не то, что нужно, даже если вдруг Вы все делаете правильно? Так изначальность отделяет «теоретиков» от практиков. От чего же зависит этот процент? Замечено, что он от рождения изначально разный у разных людей. Это врожденное качество. Теперь мы видим, что изначальность есть «количество» интегрированного опыта в коконе.
Можно ли увеличивать изначальность? Млять, нужно! Это и есть путь Знания. «С точки зрения своей связи с намерением воин проходит через четыре ступени. Первая – это когда СЗСН является ненадежным и ржавым. Вторая – это когда он преуспевает в его очищении. Третья – когда он учится манипулировать им. И наконец четвертая – когда он учится следовать предначертаниям абстрактного» (КК, кн. 8). Итак, мы понимаем, что есть изначальная (врожденная) изначальность, а есть приобретенная. Эти сведения намекают нам, что изначальность необходимо повышать.
Можно иногда называть изначальность естественностью. Это когда вопросы и проблемы приходят к Вам в естественном порядке и решаются по мере поступления. В этом случае порядок жития напрямую определяется внешней