Сам я держался в стороне от всех, в разговоры и в дискуссии не вступал – вообще, крестный ход не место для каких-либо лишних разговоров. Хорошо знали меня только Олег Якушев и Сергеич. Да ещё встретивший нас на Яблоновом хребте Костя Шлямов кое-что поведал обо мне крестоходцам: что я казак, что я блогер… Когда он обо мне рассказывал, я скромно лежал под берёзой на травке и только голову приподнимал, чтобы обозначить своё присутствие – ведь народ хотел видеть того, о ком рассказывает Костя.
Не знаю, кто впервые пошёл в крестный ход, кто во второй, третий раз. Якушев, например, принял участие в 14 шествиях на Иргень из 15, а Сергеич, вообще, не пропустил ни одного. Для меня это молитвенное путешествие стало третьим.
Отрадно, что абсолютно все, кто пошёл, этот крестный ход его достойно выдержали. Многие очень сильно стёрли ноги, но, несмотря на боль, вставали и шли, когда поступала команда начинать движение. Мужчины помогали женщинам нести их увесистые сумки, которые они неосмотрительно взяли с собой в первый переход. Несколько мужчин несли хоругви, постоянно меняя друг друга…
Немного хлопот доставили мальчишки, которые мало понимали для чего их взяли в крестный ход. При каждой возможности они порывались занять место в машине, чтобы проехать какую-то часть пути. Те кого, не брали, устраивали сидячие забастовки. Но это мелочи. Но и они в последний день присмирели, стали вести себя лучше.
Поразил меня приятель Шлямова Николай, который решился присоединиться к крестному ходу со своей дочкой 6-летней Вероникой. У них ни палатки, ни тёплых вещей, ни подходящей обуви не имелось, но они дошли до конца, а отец Андрей ещё и покрестил в Хилке Веронику.
Молитва
Закончу я свой рассказ о крестном ходе на Иргень тем, с чего начал. С вопроса: зачем это всё, вообще, нужно? И опять отвечу на него так – каждый сам определяет для себя смысл этого шествия.
Есть, наверно, и общий смысл Иргенского крестного хода. По преданию трое воинов являлись бурятским пастухам в этих местах и просили их помнить, что это место святое и что люди не должны забывать его. А когда однажды церковное начальство запретило сюда крестные ходы, то в последующие годы начались засухи, неурожаи, падеж скота и прочие беды. По требованию народа крестные ходы опять возобновились, и все несчастья прекратились. Поэтому каждый из идущих на Иргень чувствует себя ответственным, что он выполняет очень важное богоугодное дело, посвящая это шествие памяти Иргенских мучеников.