Под знаком Голгофы - страница 9

Шрифт
Интервал


Может быть, мы должны попросить прощения не только у Бога, но и у когото еще. Возможно, мы попрежнему считаем, что виноваты не мы, а ктото другой. Но если мы утратили мир Божий, то ясно, чья тут вина. Мы теряем мир Божий только потому, что согрешили сами, а не изза чьихто грехов. Бог хочет показать нам наши греховные язвы, и мы обретем мир Божий только в том случае, если изъявим готовность очиститься от них. Какие простые и в то же время высокие требования предъявляются к тому, кто хочет руководствоваться миром Божьим, т. е. не кем иным, как Самим Святым Духом!

Увидев свои эгоистические наклонности, которые раньше никогда не причиняли нам беспокойства, мы уже не можем поступать в соответствии с ними без того, чтобы судья не засвистел.

Если мы приготовились к владычеству мира Божьего в своей жизни, то ворчливость, привычка командовать людьми, невнимательность и прочие, вплоть до мельчайших, проявления эгоизма будут разоблачены как грехи. Мы должны будем подвергать себя очищению кровью Иисуса много раз на дню по самым незначительным поводам, и неожиданно для себя обнаружим, что идем по пути неведомого нам смирения. Но Иисус проявится в этом смирении во всем Своем великодушии и милосердии.

Однако многие из нас так давно не обращают внимания на свисток судьи, что перестали его слышать. Изо дня в день мы не испытываем потребности в очищении и не видим причин для покаяния. Обычно мы даже не представляем, в каком ужасном положении при этом находимся. Прежде чем мы слезно попросим Бога показать нам, где следует применить кровь Иисуса, наши сердца должны испытать великую жажду общения с Богом. Для начала Он покажет нам всего один грех, и первым шагом нашего возрождения станут покорность и смирение, с которыми мы признаем этот грех.

Глава 3

Путь общения

Следствием грехопадения человека и того, что в центр своей жизни он поставил не Бога, а самого себя, явилось отчуждение не только от Бога, но и от остальных людей. Непосредственно за рассказом о первой ссоре человека с Богом (Быт. 3) следует рассказ о первой ссоре человека со своим ближним (гл. 4), где Каин убивает Авеля. Грехопадение означает, что мы «совратились каждый на свою дорогу» (Ис. 53:6). Если я предпочитаю свой путь Божьему, то совершенно очевидно, что я не захочу идти чьимто путем, кроме своего собственного. Человек заявляет о своей независимости от Бога не для того, чтобы отказаться от нее в пользу других людей. Но мир, в котором каждый отстаивает свой путь, – это не что иное, как мир борьбы, препятствий, взаимного непонимания, столкновений и конфликтов.