Вот от этого маленького и происходит все большое. И чем больше таких доверительных изъяснений времени – тем быстрее, качественнее развивается сам человек, ибо нет условного застоя времени и нет проволочки будь какого явления.
Но не будем так долго задерживаться на изъяснении содержания произведения и приступим непосредственно к нему самому, тем более, что оно торопит самого автора к другому, более оправданному труду.
И еще одно небольшое отступление.
В процессе написания всего подобного рода материала или общего его состава, начиная с самой первой буквы самого первого произведения, произошло и выразилось немало разноидущих, побочно-текущих явлений времени.
И все они претерпели крах мимолетного убеждения и мгновенного разочарования. Почему так – мы разберемся на страницах дальнейших, а сейчас просто хочу сказать следующее:
никакое, приспособленное в свою личную пользу явление невозможно в своем многосодержимом масштабе развития. А также: никакое противостояние не способно затмить силу настоящего явления, если оно не противоречит укладу мысли всего окружающего и в конечном итоге, оправдывает оказанное ему доверие.
Смысл выше приведенного заключается в следующем.
Ничто не способно устоять перед реальным выражением явления, и ничто не способно его более выразить, чем оказание содействия в общем цикле человеческого восприятия подобного.
К тому же, реальное выражение – это уже реально осмысленное действие, что значит, состоявшееся умозаключение и воспроизведение различного рода доверия в чью-либо сторону.
На этом я заканчиваю свой краткий обзор и предлагаю страницы самого произведения, дабы попробовать и самому произвести кое-какой отсчет времени и попробовать предсказать что-либо для нас приближающееся.
Глава
1. Эксцентричность настоящего времени
Во всяком буквальном прилежии есть свои положительные стороны. Именно они трансформируют во времени ум, и они же способствуют его развитию в дальнейшем.
Не посягая на ум остальных и не желая хоть как-то сблизить себя с себе подобными, мы приближаем время нашего общего противостояния, то есть то время, когда все одновременно сможем выразить одно буквальное "нет" времени нашего существования.
Именно это обстоятельство и является главным в создании определенных условий для возникновения величины текущего апокалипсиса времени.