Сияние жизни. Способы изменить к лучшему себя и мир - страница 22

Шрифт
Интервал


Именно в этот момент мы понимаем, что оказались в противоборстве с так называемой «старой жизнью», вести которую нас научили раньше. Существуя в рамках современной западной цивилизации, мы научились уважать и даже боготворить рациональный, логический аспект существования и отвергать, не замечать или вообще отрицать интуицию. Мы признаем способность животных «понимать» какие-то вещи, находящиеся за пределами их умственных возможностей, и называем это инстинктом. Но ведь эта загадка не поддается логическому объяснению, а мы лишь пожимаем плечами и отвергаем подобную способность как нечто, значащее гораздо меньше, чем человеческая способность мыслить.

Вся система ценностей нашей культуры основана на убеждении, что важнее всего рациональный подход к проблеме и именно он представляет истину в последней инстанции. Нашей религией стала западная научная традиция. С юных лет нас учат быть разумными, логичными и последовательными, избегать эмоционального, неразумного поведения и подавлять свои чувства. В лучшем случае, проявление чувств и эмоций воспринимается как глупость, проявление слабости и нерешительности. В худшем – мы боимся, что могут угрожать самой основе общественного строя.

Наши признанные религиозные институты часто поддерживают этот страх перед интуитивной, иррациональной частью нашего «Я». Когда-то основанные на полном осознании существования единого духовного начала в каждом существе, сейчас многие религии только на словах сохраняют верность этой идее. Вместо этого они хотят управлять поведением своей паствы, используя тщательно разработанные правила, направленные на то, чтобы спасать людей от их глубинной, иррациональной и, проще говоря, «греховной» природы. Согласно многим направлениям современной психологии, также необходим контроль за той темной и опасной областью, которой являются человеческие инстинкты. Если верить такому подходу, только рациональная часть нашего существа способна держать в рамках эту таинственную силу и направлять ее в здоровую, рациональную сторону.

В своем поклонении рациональному и страхе перед иррациональным мы отрицаем не только эмоции и такие инстинктивные проявления, как сексуальность и агрессивность, но и природную интуицию, которая должна быть основной направляющей силой в жизни.