ВОПРОСЫ О ЖИЗНИ
I
Мой друг, что же мы знаем о жизни? Конечно, она определённо существует. Жизнь везде и всюду, она в каждой частичке нашего мира, в каждом углу нашего взора, она абсолютна. Жизнь пылает внутри вас, внутри ваших близких и родных, внутри ваших домашних питомцев. Жизнь кипит в капле дождя и снежинке, она горит в маленькой бабочке и огромном ките. Горит в глазах влюблённых и в мудрых глазах стариков. Жизнь неосязаема, но вездесуща, она одновременно находится везде и не концентрируется нигде, отчего мы и не можем назвать определённый источник жизни. Всё существует лишь по воли жизни. Не будь жизни, не было бы и нас с вами. Мы считаем, что довольно глубоко изучили саму суть жизни, но так ли это? После стольких лет развития человеческой цивилизации что мы можем сказать о жизни конкретно? Что это вообще такое? Как к ней относиться?
Жизнь вечна, и потому эти вопросы тоже будут вечными, ибо вечность неподвластна человеку, а вечность есть жизнь. Я думаю, что в этом и заключается жизнь – в её прекрасной бесконечности, что побуждает людей к действиям, к поиску ответов. Стремление к жизни – самое настоящее чудо, на которое мы не обращаем никакого внимания; ведь нам кажется естественным, что мы не лежим как камни на пляже – существуя, но не живя. Именно стремление к жизни побуждало людей к открытиям, творчеству и поиску ответов. Любое осмысление жизни несёт определённый вред нашему движению. Тому хороший пример – Александрийская библиотека, великий кладезь знаний древности, утраченный из-за споров людей о смысле жизни. Христиане сожгли её дотла в третьем веке нашей эры, уничтожив огромнейшие знания человека о том, что полностью познать у него никогда и не выйдет. Христиане назвали это язычеством, опираясь на то, что смысл искать и не нужно, не нужно познавать жизнь, ибо всё уже было расставлено по полочкам за нас. Я не могу их осуждать за содеянное, ибо они верили в то, что это единственный верный путь, однако я очень скорблю по великой утрате столь прекрасных трудов. Я скорблю по людям, чьи деяния были превращены в пепел, и я скорблю по потерянным знаниям – самому драгоценному.
Что же мы можем выяснить из этой истории? Осмысление – прямой путь к уничтожению жизни. Жизнь – это процесс познания, а не застоя. Жизнь – в движении. Я ни в коем случае не обвиняю людей в том, что они во что-то верят, ибо наличие веры во что-либо – это замечательное качество человека. Вера помогает пройти через многие трудности, не оступившись на пути, но я не могу принять того факта, что вера побуждает кого-то уничтожать смысл жизни других людей, чья вера отличается от вашей. Жизнь не несёт разрушение по умолчанию, разрушение – это следствие жизни, а не причина. Учитывая это, мы можем понять, что мы в силах контролировать разрушение, не позволяя ему всецело захватывать наш мир. Мир нельзя построить на разрушении, ибо это и не будет миром вовсе, а лишь пепелищем битвы.