Волшебный мир Ленорман. Символизм и подробное толкование знаменитого оракула - страница 39

Якоб недолго пробыл в Париже и в 1805 году вернулся в Кассель, где, помимо всего прочего, на протяжении шести лет был библиотекарем Жерома Бонапарта. В 1813 году, после Битвы народов под Лейпцигом, которая довершила падение Наполеона, Якоб Гримм, естественно, лишился должности библиотекаря у его брата, но был принят на дипломатическую службу к вернувшемуся курфюрсту. В 1814–1815 годах он участвовал в Венском конгрессе в качестве секретаря делегации, и выполнение этой задачи вновь привело его в Париж, где он занимался поисками разграбленных произведений искусства и ценных книг. Это был еще один повод для встречи мадам Ленорман и знаменитого ученого Якоба Гримма, теперь уже кавалера ордена Почетного легиона.

Карл Роде. Геттингенская семерка, в верхнем ряду: Вильгельм и Якоб Гримм

Однако не только войны можно экспортировать с большой выгодой. Революционные идеи также способны преодолевать государственные границы. Поэтому нет ничего удивительного в том, что идеи свободы, равенства и братства стали торжествовать и в Германии, а в мелких германских государствах началась борьба за гражданские и либеральные конституции. В 1837 году Эрнст Август I, король Ганновера, приостановил действие либеральной конституции 1833 года, что привело к знаменитому протесту Геттингенской семерки. Мужественные профессора университета Георга Августа, в том числе известные собиратели сказок Вильгельм и Якоб Гримм, публично протестовали против этого произвола, что привело к их увольнению из университета, а в случае Якоба – даже к высылке из страны. Но немцы понимали, чем они обязаны этим храбрецам, и, чтобы поддержать их, жертвовали на их пропитание. В 1848 году Якоб Гримм был избран депутатом в общегерманский парламент, но его политическая роль была незначительна.

Тем временем мадам Ленорман вошла в историю Франции как величайшая провидица всех времен. Еще при жизни ей удалось окончательно укрепить в высшем обществе веру в искусство прорицания. Однако после ее смерти в 1843 году ее прославленный дар был вскоре забыт, а честная репутация картомантии была дискредитирована шарлатанами. Когда мадам Ленорман узнала, что жизнь ее подходит к концу, она захотела уладить свои финансовые дела и решила устроить экзамен для управляющего ее состоянием. Она спросила его: «Какие животные вызывают у вас наибольшее омерзение?» «Мыши», – ответил он. «А какое животное вам нравится?» «Собака», – уверенно ответил он. Не раздумывая, она доверила ему свои сокровища, потому что получила именно те ответы, которые и хотела услышать. Отвращение к мышам означало чистую совесть. А любовь к собакам, по ее мнению, свидетельствовала о честности и благонадежности. Эти два символа животных и сегодня знакомы нам по картам мадам Ленорман.