В третьей части дается изложение темы эволюции вселенной на основе представленной физической модели материального мира. Важным следствием сингулярности мироздания вселенной и логистики процессов эволюции вселенной является гипотеза трактовки периодического закона химических элементов. Периодическая таблица химических элементов есть не что иное, как проявление универсальных алгоритмов, определяющих логистику процессов эволюции материи вселенной на всех этапах этой эволюции. Такой универсальный логистический алгоритм является следствием единого генезиса материи вселенной. Посредством анализа процессов эволюции материи вселенной выявлено пять основных этапов эволюции. Это этапы физической эволюции, химической эволюции, биологической эволюции, небиологической эволюции и этап эволюции сознания.
Вследствие невозможности определения границ этапов эволюции формальным образом любое разграничение является качественным, то есть имеет признаки идеального. На всех пяти качественных этапах эволюции логистика процессов эволюции представляет собой последовательное заполнение ячеек некой таблицы (матрицы решений), структура которой изоморфна эволюционной спирали. Законы эволюции на всех ее этапах являются одними и теми же, так как определяются одними и теми же качественными законами диалектики.
В четвертой части более детально рассматривается природа человека как продукта биологической эволюции материи в локальности нашей планеты. Рассматриваются причины и закономерности появления человека. Дуализм проявления природы человека основан на интеграции (симбиозе) биологической природы человека и его небиологической природы. Именно из двойственного проявления природы человека проистекают мотивы исканий человека, которые являются причиной накопления знаний, развития интеллекта человека, развития технологий, тяги человека к религии и эзотерике.
В пятой части книги рассматривается тема зарождения человека как субъекта, его природы и перспектив эволюции человека и общества. Формирование сознания человека связано с информационным взаимодействием в социальной среде человека. Такая особенность формирования сознания человека опосредует сильную зависимость человека от внешнего влияния. Естественная коммуникативная зависимость человека приводит к возможности управления его сознанием и поведением не только в интересах общества, но и возможности скрытого влияния на сознание человека в интересах определенных социальных групп и отдельных субъектов, преследующих цели, которые могут не совпадать с интересами общества в целом.