Теща Петра была изгоем просто потому, что была женщиной. Сейчас это звучит очень неполиткорректно, но, увы, так оно и было. Женщины были людьми второго сорта. А в этой истории перед нами предстает пожилая женщина, которая, к тому же, больна. Петр просит Иисуса за нее в надежде, что Тот как-нибудь поможет. Не прошло и минуты, как больная вскочила и принялась хлопотать по хозяйству, чтобы услужить гостям. В тот день была суббота, но сплетни и слухи разлетались по округе так же молниеносно, как и в будни. Новости об ее исцелении быстро облетели окрестности, и с заходом солнца народ повалил к Иисусу со своими больными. Больные приходили все в бинтах, приползали на костылях, их приносили на постелях, и воздух вокруг смердел гноящимися ранами. Они заполонили все улицы в надежде на облегчение. И на этот раз их надежды оправдались. Иисус вышел к ним и терпеливо подходил к каждому, даруя выздоровление. Он шел через толпу страдальцев, стонущих от неуемной боли, оставляя после Себя Божье Царство, брызжущее смехом, ликованием и безудержной радостью.
Что Матфей хочет всем этим сказать? Если вспомнить, что и он в свое время был изгоем, он пытается донести до нас нечто чрезвычайно важное. Во-первых, он призывает нас прийти к Иисусу. Обращаясь к пестрому и разношерстному многолюдью, Матфей говорит: «Придите! Иисус будет рад и вам тоже… – вам Он будет особенно рад!» Прокаженный говорит: «Придите!» больным и калекам: Сотник говорит: «Придите!» всем представителям этнических меньшинств и тем, на кого не обращают внимания власти и политики. Теща Петра говорит: «Придите!» всем беззащитным и лишенным права голоса. Может быть, вы чувствуете, что до вас никому нет дела. Ничего страшного; здесь вам обязательно найдется место.
Во-вторых, изгоев не только приглашают войти в Царство; к ним здесь относятся с особым почтением. Ведь именно они произвели на Иисуса самое большое впечатление. Прокаженному хватило смелости броситься навстречу Господу и попросить о помощи. У сотника оказалась такая вера, какой Иисус не нашел во всем Израиле. Теща Петра встала с постели и тут же принялась служить гостям. Перед нами – три образцовых ученика Иисуса. Только не надо думать, что Бог оказывает предпочтение бедным, потому что у богатых уже был шанс и они его упустили. О таком «уравнивании счетов» в Божьем мироустройстве не может быть и речи. Богатым, красивым и авторитетным тоже найдется место в Божьем Царстве. Бедным оказывается предпочтение только потому, что они куда острее ощущают свою нищету. Зажиточного человека весьма трудно убедить в том, что ему нужен Христос, – ведь у него есть из чего выбирать; у него так много других ресурсов, на которые можно опереться. Но у прокаженного, у сотника и у больной старухи ничего такого нет: у них нет ни дополнительных ресурсов, ни другого выхода. Поэтому они в смирении простираются перед Господом и умоляют Его о помощи. Любой, кто когда-нибудь был в их положении, знает, как быстро самые лучшие Божьи ресурсы оказываются в распоряжении просящего.