Иисус не мог переживать свободу и помазание Святого Духа как что-то само собой разумеющееся. Ему нужно было платить цену в молитве и послушании, как и любому другому человеку. Но Дух Святой был рядом, чтобы помогать Иисусу, и Он точно так же рядом с нами.
Пророк Исаия пророчествовал об Иисусе: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия…» (Ис. 11:1–2).
Сверхъестественное снаряжение Иисуса для служения приносило результаты и являло Божьи дела. Он Сам говорил, что ничего не делает от Себя, но только то, что видит у Отца (Ин. 5:19). Он был ведом Духом.
Дух вел Иисуса на высоту Его служения на земле: примирение, смерть и воскресение. На кресте Иисус испытал физическую боль от пыток, причиняемых римскими солдатами. Кости Его рассыпались (см. Пс. 21:17), мучительная боль пронзала Его тело, каждый вдох причинял нестерпимые страдания. Но помимо этого Он испытал духовные муки: «А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46). Впервые Дух Святой оставил Иисуса. На месте уничижения Божий Сын испытал глубочайшие последствия греха – вечное разделение от общения с Богом.