И когда происходил такой катаклизм как плебейский бунт, власть имущие понимали, что терпение народа лопнуло. И тогда, испуганные народным гневом патриции бесплатно, за просто так, кормили народ пшеничными булочками, раздаваемыми на улицах Рима, и устраивали гладиаторские бои, которые шли по нескольку дней кряду. Во время этих не запланированных выходных, народ отъедался, отдыхал, наслаждаясь чередой кровавых убийств на арене. От этого, плебеи становились добрей и недовольства угасали. И всё возвращалось на «круги своя». То есть плебеи возвращались в своё стойло и продолжали вкалывать на благо империи, а патриции возвращались в свои виллы и продолжали резвиться и веселиться себе на здоровье.
…Вот такая, социально не равноправная жизнь, была в те далёкие от нас, не цивилизованные времена…
(Однако, признаюсь, всё вышесказанное было только прелюдией, к появлению в нашем рассказе первых фашистов. И теперь, когда к моему, и надеюсь, читательскому удовольствию, прелюдия закончилась, наступает, собственно, и сама людия).
Надо сказать, что я как не очевидец тех до исторических событий, могу с точностью до 70 % сказать – …не смотря на тяжёлое положение трудовых масс, римляне очень любили своих императоров. Любили на иксдесят процентов, а на остальные надцать – боялись. Правда, бывали и такие императоры, которых боялись гораздо больше, чем любили. И тогда процентное соотношение любви и страха – менялось. Потому, как среди императоров были такие, которые не особо притесняли народ. Но попадались и откровенные садисты и самодуры.
И всё же, несмотря ни на что и вопреки всему, римский народ в любую эпоху и при любом императоре, очень любил почитать своего правителя. Причём, почитать до самозабвения, можно сказать – обожать фанатически. Потому, что плебеи искренне верили, что император хороший, а окружают его подонки и тому подобное сволочьё – патриции, разворовывающие государственный бюджет и издевающийся над бедным народом показом своей роскошной роскоши. А сам император радеет о славе Римской Империи и о благосостоянии своего обожаемого народа. И являет собой эталон римлянина. Поэтому, при прилюдном появлении своего кумира, римский народ впадал в экстаз и в состоянии близкому к нирване, на про палую рвался к предмету своего обожания. Плебеи напором напирали на имперский кортеж, отрывая подошвы своих дешёвых сандалий и сбивая в кровь босые ноги, у кого сандалий не было. Каждый плебейский римлянин, хотел дотронуться до своего любимого императора. И если отчаянно повезёт, отодрать на добрую память, кусочек императорской тоги, дербалызнуть золотую заколку, или какую ни будь другую дорогую сердцу деталь туалета. Так сказать, завладеть сувениром, на добрую память. Однако, народу было много, как собак не резанных, а ИМПЕРАТОР, был один. И вполне понятно, что в своём слепом обожании, толпа могла просто замесить своего горячо любимого императора в императорский фарш, своими грязными плебейскими пятками. И что бы тогда получилось?