Храм алмазного дракона. КуКАй - страница 6

Находясь на духовном пути, и ежедневно делая практики, приходит понимание того, что мы сами, подобно скульптуру или художнику формируем свой образ. Через качество нашей энергии. Если пианист может уделить 7—8 часов в день для овладевания своего инструмента. То мы как инструмент, еще более разнообразный… И должны быть в практике 24 часа. Помня, что каждая деталь влияет на практику. Поэтому следует заранее позаботиться о многих вещах. Чтобы усилить свою практику. О состоянии воды, воздуха, еды, информационного влияния, хорошего сна. Чтобы наши вибрации изменились, наполнились, усилились, наши возможности изменились. Так же как и у пианиста, необходимо много часов старания, чтобы наконец, родилась музыка. Чтобы овладеть этим божественным инструментом, которым мы являемся, собрав его с полным осознанием, необходимо также прикладывать усилие в виде духовной преданности.

В «Записях о передававших Дхарму учения сокровенной мандалы» Кукай писал:

«Есть четыре вида башен: золотая, серебряная, медная и железная. …. Они соответствуют четырем видам Тел Дхармы: самоприроды, обретения и использования, изменений, равного течения, то есть железная башня есть тело равного течения. Хотя внешние облики и представляют всё различным и неодинаковым, тончайшая добродетель внутренней просветленности производит полное становление всеобщего равенства и единоподобия, поэтому обовсем говорится одинаково – „башня“. Тем не менее, внешнее использование бывает мелким, и глубоким, по этому и названо неодинаково, четырьмя видами» (Кобо Дайси тёсаку дзенсю. Т.2. С. 40).

Мы формируем пространство внутри и с наружи. (Свою комнату). Свое пространство, в котором нам открывается природа формирования восприятия. Законы по которым работает Энергия. Осознание того, как непосредственно настройка нашего восприятия, формирует наше звучание, наше состояние… и взаимодействие… мы уходим из состояния реагирования неосознанного, в состояние формирования себя и осознанного выбора того, каким должны быть мы сами и наш складываемый Мир. Это не противостояние тому что есть или нет, это не отдельность части от Мира. Это раскрытие Мира как Вибрацию, как звучание, как Энергию, через Себя, как Инструмент.