6. Дришадвати – река, имевшая большое значение в истории, хотя никаких следов ее древнего названия в Индии не сохранилось. Согласно «Ману», это одна граница района, называемого Брахмаварта (Brahmavartta), в котором всегда существовал институт каст и их различные обязанности: это подразумевает, что в других местах они возникли более недавно. Эта святая земля, «сотворенная богами», была очень ограниченной. Другой его границей была Сарасвати. О том, что Дришадвати был недалеко, узнаем от Ману, поскольку Курукшетра, Матсья, Панчала и Шурасена (Kurukshetra, Matsya, Panchala, S’urasena), и местность к востоку не были включены в Брахмавартту; они составляли Брахмарши-деша (Brahmarshi-des’a), примыкающую к нему: «Куллука Бхатта» объясняет Анантара (Anantara), «нечто меньшее или низшее»; но более вероятно, что оно означает «не отделенный от», «непосредственно примыкающий». Следовательно, должны искать Дришадвати к западу от Ямуны. В «Тиртха-ятре» «Махабхараты» находим, что она образует одну из границ Курукшетры. Там сказано: «Те, кто живет к югу от Сарасвати и к северу от Дришадвати или на Курукшетре, живут на небесах». В том же месте место слияния Дришадвати с потоком Курукшетра, называемое Каусики, считается особо священным.
7. Эта река, берет начало с гор Рикша, «Ваю» и «Курма» приносят ее с хребта Виндхья. В «Махабхарате» есть несколько указаний на его положение, но, ни одно из них не является очень точным. Его исток, по-видимому, находится рядом с истоком Кришны (Krishna): он течет у начала леса Дандака (Dandaka), что должно помещать его довольно близко к истокам Годавари (Godavari): она проходит через Видарбху (Vaidurya).
8. Обе они из хребта Парипатра (Paripatra). Последний читается Ведасини, Ветасини (Vedasini, Vetasini). В «Рамаяне» встречаются Веда и Ведавайнасика (Veda, Vedavainasika), которые могут быть одним и тем же, поскольку они кажутся направленными в сторону Соне (Sone).
9. Или Икшумалини, Икшула и Крими, Дракшала (Ikshumalini, Ikshula, Krimi, Drakshala). В «Ваю» – Икшула с Махендры (Ikshula, Mahendra), в «Матсьи» – Икшуда (Ikshuda).
10. Или Мичиту и Нишриту (Michita, Nisrita). В «Вайю» и «Матсье» говорится, что Нишчира или Нирвира (Nis’chira, Nirvira) течет с Хималаев.
11. Или Лохатарани и Лохачарини (Lohatarani, Lohacharini).